古神话中的巫师。《楚辞·招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之魂魄离散，汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰：‘魂兮归来!’”韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》：“帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂，徐命之前问
姜炳璋选释。见《选玉谿生诗补说》。
晋王隐《晋书》载：晋中牟令苏韶死后现形，对人说“天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商，今见在，为修文郎。凡有八人，鬼之圣者”。后因以“地下修文”咏文士之死。司空图《狂题十八首》之九：“地下修文著作郎
指勇力可敌万人。语出《史记·项羽本纪》：“剑一人敌，不足学，学万人敌。”顾况《从军行二首》之二：“少年胆气粗，好勇万人敌。”
①缓缓。韩偓《有瞩》：“晚凉闲步向江亭，默默看书旋旋行。”②逐渐，渐渐。白居易《和薛秀才寻梅花同饮见赠》：“歌声怨处微微落，酒气熏时旋旋开。”③迅即，立即。徐夤《曲江宴上呈诸同年》：“天知惜日迟迟暮，
养母；鸨母。白居易《瑟琶行》：“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。”
见“堕楼人”。
选集。天阙山人选。此书专从韦縠《才调集》中选出七言律诗一体，凡一百九十首。从薛能《牡丹》诗起，至无名氏《经汉武泉》诗止。无笺注、评点及卷次目录，佳句皆用朱笔圈出。有抄本。
【生卒】：780—848【介绍】：唐代文学家。字思黯。郡望泾州安定(今甘肃泾川北)，陇西狄道(治今甘肃临洮)人。排行二。家于长安。幼孤。贞元十九年(803)以韦执谊命刘禹锡、柳宗元至樊乡邀之，知名于世
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《