佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
【生卒】：896?—976?【介绍】：字国仪，自号“群玉峰叟”。祖籍太原(今属山西)，连州(今属广东)人。早孤，幼擅诗名，吟咏忘倦。后晋天福九年(944)进士。初仕楚，为零陵从事，历阳山令。楚亡归南唐
《后汉书·董卓传》载：董卓被吕布刺死，因过于肥胖，腹脂流地，守吏燃火置卓脐中，光明达曙。后因以“腹为灯”喻指奸臣不得好死。李商隐《洞庭鱼》：“岂思鳞作簟，仍计腹为灯。”
指虚度光阴。语出李颀《送魏万之京》：“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。”
【介绍】：见韦渠牟。
汉武帝时所造建章宫南门，阶陛皆以玉为之，故称。后亦泛指宫门。杜牧《杜秋娘诗》：“窈袅复融怡，月白上璧门。”
【介绍】：杜甫作。见《天育骠骑歌》。
【介绍】：分水(今浙江桐庐)人。有文学，明天文，精于《易》。先后游王屋山、罗浮山、紫逻山。李德裕使人召之不出。《全唐诗补编·续补遗》据《严陵集》补《白云亭》诗1首。此诗《全唐诗》又作许宣平，题为《见李
诗集。唐窦群撰。窦群字丹列。褚藏言《窦群传》谓文集散落，未暇编录。《新唐书·艺文志》等均未著录。《窦氏联珠集》本录《窦丹列诗集》一卷，清龚贤《中晚唐诗纪》本、刘云份《中晚唐诗》本录《中唐窦群诗》一卷，
诗歌。作者佚名。见敦煌遗书P2973，每首七言四句，共六首。或咏初月，赞美新秋景色；或叹明月，照尽国家之事；或叙秋月，发抒心中所感；或借夜月，排遣忧郁情怀。充分表现写景抒情的特点。如云：“一团白玉海东