阿鼻
梵语译音词。意为“无间断”，即痛苦无边。为佛教八大地狱之最下、最苦的一处。拾得《诗》之十二：“杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。”
梵语译音词。意为“无间断”，即痛苦无边。为佛教八大地狱之最下、最苦的一处。拾得《诗》之十二：“杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。”
【介绍】：字还朴，杭州新城(今浙江富阳)人，郡望汝南(今属河南)。长庆三年(823)进士。开成二年(837)以殿中侍御史为剑南西川节度使李固言从事，官至职方员外郎。工诗，其诗名句张为收入《诗人主客图》
【介绍】：唐代诗人。润州江宁(今江苏南京)人。生卒年不详。大历四年(769)进士及第。不待调官，即归家省觐。钱起、李端等饯别赋诗，人以为荣。后为昭义节度使幕从事。兴元元年(784)，官太子正字。工诗。
本指庄子。庄子曾为蒙漆园吏，楚威王遣使者厚礼相迎，欲以为相，庄子曰：“亟去，无污我。”事见《史记·老子列传》。后遂以“傲吏”指称傲视权位或刚直不阿的官吏。岑参《送梁判官归女几旧庐》：“可怜真傲吏，尘事
将头巾上推，露出前额。形容洒脱无拘束。白居易《残春晚起伴客笑谈》：“披衣岸帻日高起，两角青衣扶老身。”
蜀郡太守廉范关心民间疾苦，老百姓作歌曰：“廉叔度，来何暮，平生无襦今五绔。”见《后汉书·廉范传》。后用为地方长官爱民之典。李端《送张少府赴夏县》：“太守新临郡，还逢五绔歌。”元稹《茅舍》：“五绔有前闻
佛经中所说五眼之一。指人间肉身之眼。后用以指凡夫俗人之眼。王建《田侍中宴席》：“虽是沂公门下客，争将肉眼看云天。”
①一天早晨。韩愈《与张十八同效阮步兵一日复一日》：“一日复一日，一朝复一朝。”②一时；一下子。骆宾王《晚憩田家》：“心迹一朝舛，关山万里赊。”黄滔《奉和翁文尧员外秀光贤昼锦之什》：“乡名里号一朝新，乃
①刘学锴、余恕诚选注。著者另有《李商隐诗歌集解》。该书1978年由人民文学出版社初版，题安徽师范大学中文系古代文学教研组选注。1986年重版，内容较初版有很大改动，特别加强了对作品艺术表现的品评分析。
《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”后因以“绕梁”称美歌声隽永回荡，余音连绵。李白《经乱离后赠江夏韦太守良宰》：“醉舞纷绮席，清歌绕飞梁
即霸桥。亦泛指送别之处。刘禹锡《别友人后得书因以诗赠》：“前时送君去，挥手青门桥。”参见“青门②”。