文章虽好而命运不佳。多用以指文人遭际磨难。语出杜甫《天末怀李白》:“文章憎命达,魑魅喜人过。”
传说中胡人神仙名。李白《上云乐》:“大道是文康之严父,元气乃文康之老亲。”
①退身。表示谦恭。顾况《酬本部韦左司》:“却略欲一言,零泪和酒倾。”②脊背隆起貌。杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》:“坡陀因厚地,却略罗峻屏。”温庭筠《和周繇》:“却略青鸾镜,翘翻翠凤?。”
【介绍】:见许浑。
【介绍】:王维作。“梓州”,《唐诗正音》作“东川”。梓州,唐属剑南道,治所在今四川三台县。李使君,即李叔明,曾任东川节度使、遂州刺史,上元二年(761)后移任梓州刺史。作为赠别诗,本篇悬想梓州山林奇胜
即羲皇上人。晋代陶潜有《与子俨等疏》,备述隐逸闲居生活的乐趣,并言“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓羲皇上人”。后因以“羲皇人”美称隐逸之士或悠然自适之人。戴叔伦《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈
佛教以过中午不食为斋;在家信徒按时持“八斋戒”,只吃素食,称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》:“绿醑香堪忆,红炉暖可亲,忍心三两日,莫作破斋人。”
指唐代徐彦伯、韦暠、李亘。三人在高宗、武后时曾任职于蒲州,徐文辞雅美,暠善判,亘工翰札,时人谓之“河中三绝”。见《旧唐书·徐彦伯传》。
黄国彬著。台北皇冠出版社1984年11月初版,为《皇冠30年特选文集》34。本书是用艺术的标准全面衡量屈原、李白、杜甫三位大诗人的成就。前有代序《谁是天津四?》,之后依次为《与日月兮同光——从另一个角
《易·渐》:“初六,鸿渐于干”,“六二,鸿渐于磐”,“九三,鸿渐于陆”,“六四,鸿渐于木”,“九五,鸿渐于陵”。谓鸿鹄飞翔从低到高。后因以“鸿渐”喻指仕宦的升迁。刘商《送李元规昆季赴举》:“凤雏皆五色