佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【介绍】：博州聊城(今属山东)人。高宗上元二年(675)进士。历任殿中侍御史、考功员外郎、凤阁舍人、怀州刺史、太常卿等职。工诗能文，著述颇丰。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：高宗时人。字元休，定州新乐(今属河北)人。进士及第，历霍王府参军、幽州录事参军，终著作佐郎。博学能文，曾撰《孝子后传》等书传世；工画，尤长山水古贤，其刻画古帝王像，时称精妙。两《唐书》有传。
张修蓉著。台北文津出版社1985年10月出版。本书共分十章：绪论、张籍及其乐府诗、王建及其乐府诗、白居易及其乐府诗、元稹及其乐府诗、刘禹锡及其乐府诗、韩愈及其乐府诗、孟郊及其乐府诗、李贺及其乐府诗、结
【介绍】：见卢延让。
①刘维崇著。是书虽列入《知识青年丛书》，实为全面而深入研究杜甫为人为诗的学术专著，篇幅浩繁，书分九章，即生平、家世、交游、生活、思想、作品、版本、草堂、死地。于杜甫有关诸问题，几包罗无遗，且章下又分节
山上草木初生之苗。语本晋左思《咏史诗八首》之二：“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。”喻指世居高位的无能之辈。李白《送杨少府赴选》：“时泰多美士，京国会缨簪。山苗
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。曾寓居洞庭畔，西游长安、京西边塞等地，应举不第。与刘驾、曹邺、薛能等有交往。刘《送李殷游边》称其“诗句满魏阙”，薛《送李殷游京西》引为知己，称与李“论诗永共亲”。
【介绍】：见韦权舆。
诗集。唐邵谒撰。《直斋书录解题》卷一九著录《邵谒集》一卷，《宋史·艺文志七》作《邵谒诗》一卷。《唐才子传·邵谒》谓“今有诗一卷传世”。《嘉庆一统志》卷四四四谓明王佐得邵集于秘阁，梓传之。有清席启寓《唐