本谓古代经过阳关通向西域的大道。语出王维《送刘司直赴安西》：“绝域阳关道，胡沙与塞尘。”后因以“阳关道”或“阳关大道”谓康庄坦途或光明的前景。
南朝梁昭明太子萧统第三子。萧统早卒，萧詧不得嗣立，常怀不平，乃蓄聚货财，交通宾客，招募轻侠，以图大事。梁灭后，魏帝立詧为梁王，以为魏附庸，警于其国内自称皇帝。詧有文采，多著述，尤精于佛典。《周书》、《
唐玄宗天宝年间长安歌妓。以善歌著名，深得玄宗赏识，“未尝一日离帝左右”。见五代王仁裕《开元天宝遗事》卷上。元稹《连昌宫词》：“力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。”
指人仁智而守礼。典出汉刘向《列女传·卫灵夫人》：“灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止。过阙复有声。公问夫人曰：‘知此谓谁?’夫人曰：‘此蘧伯玉也。’公曰：‘何以知之?’夫人曰：‘妾闻礼，下公门，式路
犹安居。戴叔伦《过申州》：“井邑初安堵，儿童未长成。”
寺名。在天台山(今浙江天台北)。许浑有《早发中岩寺别契直上人》诗。
【介绍】：唐人，生平不详。《全唐诗》收诗1首。
本指牛郎织女为银河所隔的传说。用以咏异地男女之相思。刘损《愤惋诗三首》之三：“云归巫峡音容断，路隔星河去住难。”亦省作“隔河”。元稹《古决绝词》之二：“一年一度暂相见，彼此隔河何事无?”
东晋人范汪有器识。时苏峻叛乱，庾亮、温峤率兵讨之。恐贼强，不敢轻进。范汪向温峤进言，分析了叛军弊端，使晋军坚定了决心，取得了胜利。见《晋书·范汪传》。后以“范汪言”指有见识的进言。罗隐《送光禄崔卿赴阙
文集。唐陆迅撰。《新唐书·艺文志四》著录《陆迅集》十卷。其后未见著录。作品已佚。