越巫
古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
【介绍】：骆宾王作。清陈熙晋以为“当作于(高宗调露元年，即679年)出狱之后，未除临海丞时也”，并谓此诗“历叙平生坎?，以摅怀抱，曰《畴昔篇》”(《骆临海集笺注》卷五及附录《续补唐书骆侍御传》)。诗中
【介绍】：见柳宗元。
指能使国家兴盛天下太平的帝王。花蕊夫人《宫词》之一：“三十六宫连内苑，太平天子住昆山。”
【介绍】：任翻《宿巾子山禅寺》诗句。上句写由于山峰耸立，被遮挡了部分月光，江水不能被明月普照；下句写在幽微的光线中僧人打开竹房。诗写山寺夜晚的幽静和人物的微妙活动，赋中兼比，意味隽永。
【介绍】：杜牧《金谷园》诗末二句。金谷园为西晋石崇所筑，故此诗即咏石崇与宠妓绿珠事。堕楼人，即指绿珠跳楼而死。张继《金谷园》诗末二句云：“老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。”牧诗二句即由此变化而来，借暮
即茱萸。长房，指汉代修道者费长房。费长房有异术，预知其弟子桓景九月九日家中当有灾，命其以茱萸盛绛囊中，登高饮菊花酒以避祸。相传重阳节之俗即始于此。见南朝梁吴均《续齐谐记·九日登高》。李显《九月九日幸临
《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”后因以“过隙驹”比喻光阴易逝，人生短促。温庭筠《病中书怀呈友人》：“乡思巢枝鸟，年华过隙驹。”
指刘洞。宋马令《南唐书·刘洞》：“(刘洞)诗长于五言，自号‘五言金城’。”参见“刘洞”。
山名。在今四川省茂县西南。杜甫《奉和严大夫军城早秋》：“已收滴博云间戍，更夺蓬婆雪外城。”
脂，油脂。韦，软皮。《楚辞·卜居》：“宁廉洁正直以自清乎?将突梯滑稽如脂如韦以絜楹乎?”后遂用“脂韦”喻指圆滑处世、媚俗。韩愈《送区弘南归》：“出送抚背我涕挥，行行正直慎脂韦。”