斗与筲,皆为容量小的器具。①喻微小,琐碎。柳宗元《游朝阳岩遂登西亭二十韵》:“薄躯信无庸,琐屑剧斗筲。”②喻卑贱。长孙佐辅《山行书事》:“性朴颇近古,其言无斗筲。”③喻见识短浅平庸。皮日休《新秋言怀寄
【介绍】:字有道,信州永丰(今江西广丰)人。昭宗乾宁二年(895)登进士第。后七年始授校书郎。天复中,朱全忠犯阙,昭宗为韩全诲劫持往凤翔,贞白遂退居著书,不复干禄。学力精赡,笃志于诗,诗名大播于唐末。
【介绍】:见苏瓌。
【介绍】:唐代文学家。字台文。郑州荥阳(今属河南)人。行大。生卒年不详。会昌二年(842)进士及第。释褐授宣武节度推官。大中元年(847)又以书判拔萃,擢渭南尉。咸通五年(864),为刑部员外郎。九年
据南朝宋刘义庆《世说新语·栖逸》载:阮籍善啸,每啸声闻数百步。在苏门山中,阮籍曾与修道士相次而啸。后以“啸阮”代称高逸之士。田游岩《弘农清岩曲有磐不可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之》:“风来应啸阮,波动可
晋葛洪《抱朴子·祛惑》载:项曼都入山学仙,仙人以流霞一杯饮之,此后竟不再饥渴。后遂以“霞酌”指仙酒,以“霞杯”指盛满美酒的酒杯。钱起《宴郁林观张道士房》:“仙侣披云集,霞杯达曙倾。”孙荣《北里志·王团
【介绍】:见韩思彦。
【介绍】:生平无考。《全唐诗》收其《?衣》诗1首。
指平声、上声、去声、入声四个声调。声调是汉语所固有的,只是在不同时期音值不同。至南朝齐时沈约、周顒等人认识到四声的不同,将平、上、去、入四声的变化特征应用于诗文创作,开始讲求诗歌格律,至唐代,格律诗形
文集。唐冯宿撰。《旧唐书·冯宿传》谓有文集四十卷。《新唐书·艺文志四》著录《冯宿集》四十卷。《宋史·艺文志七》著录《冯宿集》十卷。其集已亡佚。《全唐诗》存诗二首,《全唐诗逸》补一首;《全唐文》存文一篇