仲由为卫大夫孔悝邑宰，后卫蒉聩与孔悝为乱，攻袭卫出公，出公奔鲁。仲由欲攻蒉聩、孔悝，反为叛者击断系冠之缨。仲由曰：“君子死而冠不免。”在停下系冠缨时被杀。事见《史记·仲尼弟子列传》。后因以“仲由缨”谓
战国信陵君、孟尝君、春申君皆有门客三千，平原君有数千。后因以“三千客”用作咏门客之典。李华《奉寄彭城公》：“公子三千客，人人愿报恩。”亦作“三千士”。孟郊《汴州离乱后忆韩愈李翱》：“食恩三千士，一旦为
①即天平。刘禹锡《贾客词》：“心计析秋毫，捶钩侔悬衡。”②轻重相等，势均力敌。齐己《酬西蜀广济大师兄见寄》：“楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。”
明郝敬编撰。郝敬(1558～1639)，字仲舆，号楚望，京山(今属湖北)人，万历十七年(1589)进士，晚年辞官归乡，闭门著书。此书有明天启六年(1626)山草堂刻本，二卷，前有作者《题辞》一篇，以诗
自我思量。高适《秋胡行》：“从来自隐无疑背，直为君心也相会。”
确实，名符其实。白居易《咏家酝十韵》：“常嫌竹叶犹凡浊，始觉榴花不正真。”
【介绍】：见张氲。
指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的玉。亦比喻尚未为人所识的人才。韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》：“譬如黄金盘，照耀荆璞真。”亦作“荆宝”、“荆玉”。钱起《送安都秀才北还》：“不嗟荆宝退，能喜彩衣还。
【介绍】：贾岛作。诗写暮宿渔村时的羁旅之愁、为客之思。首尾二联抒情，中间二联写景，常景常意，却写得异样出色。
唐代来济、李义府的并称。二人在太宗时均为东宫属官，俱以文翰为太子李治所赏识，时人因并称之。见《旧唐书·李义府传》。