(—jiāng)古剑名。相传春秋吴干将、莫邪铸雌雄二剑，分别以自己的名字命之。吴王视为至宝。亦泛指宝剑。薛能《嘉陵驿》：“干将磨欲尽，无位可酬恩。”
【介绍】：李白作。此诗作于流放夜郎遇赦之后。江夏，即今湖北武汉市武昌。南陵，即今安徽南陵县。韦冰，南陵县令。本诗分为三段，首言自胡骑南下，洛阳沦陷，君近酒泉，我窜三巴，只有梦中可以相见，而今日此地相遇
【介绍】：京兆长安(今陕西西安)人。中宗时，曾任户部侍郎。景龙三年(709)重阳日，曾与韦安石、苏瓌、卢怀慎等24人随中宗登高，应制赋诗。《全唐诗》存诗1首。
沦落失意貌。李贺《将发》：“东床卷席罢，护落将行去。”
晋周处年轻时随心所欲，危害乡里，乡里人将其与乡中南山虎、长桥蛟并称为三害。后亦泛指危害百姓的人或物。张祜《晚次荆溪馆呈崔明府》：“况是无三害，弦歌初政成。”
【介绍】：白居易作。此诗当为长庆元年(821)秋季，白居易居长安时游曲江所作。暮江当指曲江。又有说作于元和十一年(816)至十三年间白居易为江州司马时。诗以夕阳晚照和新月东升为描写对象，寄予对大自然热
指南朝宋诗僧汤惠休。亦泛称高僧。耿?《与清江上人及诸公宿李八昆季宅》：“汤公多外友，洛社自相依。”
枚叔，即枚乘。枚乘字叔。枚乘作《七发》，言楚太子有疾，吴客认为太子之疾非药石针刺可治，而为敷陈诸子百家的要言妙道，楚太子闻吴客之言，汗出病愈。后因以“枚叔愈疾”称美他人诗文言谈高妙。赵冬曦《奉酬燕公见
驱赶。杜甫《催宗文树鸡栅》：“驱趁制不禁，喧呼山腰宅。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”