张瑞君著。山西古籍出版社1997年7月出版，30万字。本书上编为《李白研究》，收《论李白诗歌的时空描写艺术》、《试析李白诗歌风格的演变过程》等论文12篇，从艺术风格、李白与传统文化的关系等方面作了探讨
【生卒】：866～939【介绍】：字云叟，滑州白马(今河南滑县)人。新、旧《五代史》有传。少好学，敏于文辞。应举不第，人少室山为道士。后居华山，种田自给，与道士李道殷、罗隐之友善，世目为“三高士”。后
南朝梁诗人何逊与范云的合称。《梁书·何逊传》载：逊八岁能赋诗，二十岁州举秀才，南乡范云见其对策，因结忘年交好。后因用作咏诗友的典故。李商隐《漫成三首》之一：“不妨何范尽诗家，未解当年重物华。”
【介绍】：祖咏作。《全唐诗》题注：“有司试此题，咏赋四句即纳，或诘之，曰‘意尽’。”终南，即终南山，在长安城南。此诗本是应试之作，试诗多是六联，而祖咏只写了四句即交卷。应试之诗，要在扣题。“终南望余雪
指李白。李白《对酒忆贺监二首》之一：“长安一相见，呼我谪仙人。”诗序：“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为‘谪仙人’，因解金龟，换酒为乐。”
【介绍】：李世民作。诗人以政治家的胸襟贯注文字，格调不同凡响。如其一写帝都之壮丽，令人目颤神迷。其五绘禁苑之景，使人流连徘徊。其八叙宴饮，郑重有珍惜光阴之意。其十述怀，慷慨自励。清人毛先舒评曰：“非徒
南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》载：桓玄谋反失败后，殷仲文还为大司马咨议。大司马府厅前有一棵老槐树，枝叶疏密有致。殷仲文感叹曰：“槐树婆娑，无复生意!”按：桓玄之父桓温曾官大司马。后因以“槐疏”为典，谓
拉住衣袖。为亲近的表示。刘长卿《送贾三北游》：“把袂相看衣共缁，穷愁只是惜良时。”李白《酬崔五郎中》：“但得长把袂，何必嵩丘山。”
【介绍】：贺兰朋吉五律《客舍喜友人相访》颈联。这两句诗从听觉、视觉上写秋夜的清幽，衬出客舍的冷寂，反映出诗人凄凉愁苦的心境。
文集。唐韦贯之撰。《旧唐书·韦贯之传》谓有文集三十卷。《新唐书·艺文志四》著录《韦贯之集》三十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文一篇。