受苦。王梵志《吾死不须哭》:“生受刀光苦,意里极惺惺。”
据《晋书·向秀传》载:嵇康被诛后,向秀过其宅,闻邻家笛声,感慨而作《思旧赋》。李瀚《蒙求》:“向秀闻笛,伯牙绝弦。”亦用为朋友间珍重情义之典。李端《长安书事寄卢纶》:“向秀初闻笛,钟期久罢琴。”
王明居著。中国文联出版公司1987年10月出版。22.7万字。作者开始以“开创唐诗风格研究的新局面”为题,结合唐代的社会现实探讨了唐诗风格多样化的原因(内因和外因)。然后分别以雄丽、悲慨、雄浑、冲淡、
【介绍】:王维作。此为闺怨诗。早梅已开满树,黄莺鸣啭犹涩,闺中少女排遣相思之苦,匆匆出游赏春。然而无限春意更惹相思之情,终又满怀失望而归,思念之情更加不可抑止,以至有不及双栖紫燕之叹。此诗通过弄春、畏
【介绍】:孙革作。《全唐诗》题下注:“一作贾岛诗。”《全唐诗》贾岛诗作《寻隐者不遇》(全),题下注:“一作孙革《访羊尊师》诗。”按:此诗最早见于《文苑英华》卷二二八,诗题即作《访羊尊师》,作者署孙革。
或行或坐。谓一举一动。杜甫《又示两儿》:“团圆思弟妹,行坐白头吟。”亦谓随时随地。王梵志《良田收百顷》:“行坐闻人死,不解暂思量。”
亭名。在北固山上。李绅有《却到金陵登北固亭》诗。
指极为遥远的地方。白居易《新乐府·昆明春》:“天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。”
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载,舜帝曾以天下让善卷,善卷认为舜“盛为衣裳之服,以眩民目,繁调五音之声以乱民耳”,以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》:“平生五色线,愿补舜衣裳
晋顾恺之(字长康)在荆州为殷仲堪佐吏,请假乘船沿江东还,特请船上用帆。至破冢地方,船遭风被损严重,顾写信给殷说:“地名破冢,真破冢而出,行人安稳,布帆无恙。”见南朝宋刘义庆《世说新语·排调》。后因以为