【介绍】:罗隐作。《全唐诗》题下注:“《幕府燕闲录》云:唐昭宗播迁,随驾伎艺人止有弄猴者。猴颇驯,能随班起居。昭宗赐以绯袍,号‘孙供奉’。故罗隐有诗云云。朱梁篡位,取此猴,令殿下起居。猴望殿陛,见全忠
徐衍,相传为周末人,因恶周末世事之乱,负石投海而死。见《汉书·邹阳传》。李贺《箜篌引》:“屈平沉湘不足慕,徐衍入海诚为愚。”
唐代风俗,士子登科第及官吏升迁,朋僚慰贺,必置酒设庆贺宴席,称为烧尾。或谓取义于虎变为人后,唯尾巴不变,须火烧乃成;或谓鱼跃龙门为龙,须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑
西汉成安人。徙睢阳。事梁孝王为中大夫。因捍吴兵于东界而名显,武帝时累迁御史大夫。后因善举廉士而受称慕。后因以“韩安国”喻善于举荐贤才之人。亦省作“韩安”。刘禹锡《赠同年陈长史员外》:“推贤有愧韩安国,
邀请。杜甫《赠特进汝阳王二十韵》:“招要恩屡至,崇重力难胜。”
【生卒】:?—944【介绍】:五代诗人。字適之。赵州昭庆(今河北隆尧)人。少好学。后唐同光三年(925)进士及第。累至成德军节度副使。后晋天福三年(938)迁右谏议大夫。七年(942),擢给事中。八年
胥树人著。上海古籍出版社1984年出版。此书由七章组成:李白的时代和家世、漫游生活的开始、青春和欢乐之歌、北上东鲁和三入长安、情感的升华、情感的表现、晚年:今日之日多烦忧。此书指出李白“本家金陵”是指
即鲍照。唐人为避武则天讳而称。杜甫《苏端薛复筵简薛华醉歌》:“何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。”参见“鲍照”。
本作“包匦”,出《书·禹贡》:“包匦菁茅。”本指包缠而置入匣内。后引申指贡品。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》:“禹贡输苞匦,周官赋秉秅。”
见“杨朱泣岐”。