眼孔

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• 李供奉

  【介绍】：李白称谓之一。参见【李翰林】条。

• 平原客

  ①平原君门下的食客。后泛指权贵的门客。王维《济上四贤咏·成文学》：“身为平原客，家有邯郸娼。”②指客寄赵地之士。李贺《客游》：“不谒承明庐，老作平原客。”

• 东门归路

  辞官还乡之路。典出《汉书·疏广传》，疏广为太傅，其侄疏受为少傅。二人同时告病还乡，公卿大夫送行于东都门外。后遂用为典实。戴叔伦《送车参军江陵》：“海上旧山无的信，东门归路不堪行。”亦作“东门路”。白居

• 删正二冯先生评阅才调集

  清纪昀批点。纪昀(1724～1805)，字晓岚，一字春帆，自号石云，直隶献县(今属河北)人。乾隆十九年(1754)进士，官至礼部尚书、协办大学士，加太子太保。卒谥文达。曾任《四库全书》馆总纂官，纂定《

• 唐陈子昂先生伯玉年谱

  罗庸著。台湾商务印书馆1986年6月影印出版。收入王云五主编《新编中国名人年谱集成》第二十辑。年谱是依编年顺序记载一个人生平事迹。作者综稽史传、碑文及诗文杂著，按年论述、考证了陈子昂一生的生活经历、诗

• 庾令

  指晋代庾亮。庾亮曾镇守武昌，官中书令，故称。刘禹锡《武昌老人说笛歌》：“武昌老人七十馀，手把庾令相问书。”

• 象教

  指佛教。释迦牟尼涅槃后，诸大弟子想慕不已，刻木为佛，以形象教人，故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“方知象教力，足可追冥搜。”

• 启沃

  谓竭诚开导、辅佐君主。语本《书·说命上》：“启乃心，沃朕心。”李乂《故西台侍郎上官公挽歌》：“立言多启沃，论道盛谋猷。”

• 和氏

  ①指战国楚人卞和。《韩非子·和氏》载：卞和得玉璞于楚山中，献之厉王和武王。因玉工均认为是石头，被刖去两足。后又献之楚文王，使玉工理之，果得宝玉。后以“和氏”指识才之士。韦应物《寄令狐侍郎》：“众宝归和

• 李郃

  【介绍】：字子玄(或作中玄)，延唐(今湖南宁远)人。大和元年(827)以第一名进士及第，又中贤良方正科，授河南府参军。时刘蕡忤宦官下第，郃不平，乃上疏请以己官让刘蕡，为时人称颂。大和四、五年官至贺州刺