百越
我国古代越人的总称。在今浙、闽、粤、桂等地，因部落众多，故称。亦指百越地区。宋之问《桂州黄潭舜祠》：“虞世巡百越，相传葬九疑。”
我国古代越人的总称。在今浙、闽、粤、桂等地，因部落众多，故称。亦指百越地区。宋之问《桂州黄潭舜祠》：“虞世巡百越，相传葬九疑。”
【介绍】：唐代女诗人。台州(治今浙江临海)人。生卒年不详。唐末在世。未嫁，与人私奔，遭遗弃，沦落为娼，自杀而死。有才思，曾作诗数百首。作品已佚。事迹见《北梦琐言》卷六。
南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”本谓美女头上金钗很多。后因以“十二金钗”指众多的美女或姬妾。长孙佐辅《古宫怨》：“三千玉貌休自夸，十二金钗独相向。”
即近体诗。自唐以后，诗歌在句数、字数、平仄、押韵和对仗诸方面的格律上都形成的一定的规则，且成为诗歌创作的主要样式，因称格律诗。因其区别于古体诗，故又称近体诗、今体诗。
便壶。因其形象伏虎状，故名。陆龟蒙《奉酬袭美苦雨见寄》：“唾壶虎子尽能执，舐痔折枝无所辞。”
《维摩诘经·观众生品》载，居士维摩诘在其居室与文殊菩萨等讲谈佛法，居室中出现一天女，将天花散诸菩萨及大弟子身上。花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子身便不堕下。故事是说明以花是否着身验证诸菩萨、声闻弟子的向道
会吗，行吗。“也”，语气助词。“磨”，句末疑问语气词。王梵志《借物莫交索》：“损失求高价，求嗔得也磨?”又《偷盗须无命》：“将他物己用，思量得也磨?”亦作“得也无”。徐光溥《同刘侍郎咏笋》：“出来似有
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷六九列于《杂曲歌辞》。郭茂倩云：“古诗曰：‘客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。’……长者，久远之辞，言行人久戍，寄书以遗所思也。古诗又曰：‘客从
袁行霈著。北京大学出版社1987年6月初版。全书分上、下两编，共收论文21篇。上编由浅入深，沿波探源，总论中国古典诗歌之艺术构成。下编分论具体作家的诗歌艺术，其中有关唐代作家王维、李白、杜甫、白居易、
晋人，字士稚，为东晋名将。年轻时与刘琨为友，皆发愤报国，刘琨有“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭”之语，形容两人的勤勉。祖逖后为奋威将军、豫州刺史，率部渡长江时中流击楫，发誓恢复中原。事见《晋书
《诗·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也。”后因以“不可转”为咏石之典。王纬《东峰亭各赋一物得幽径石》：“从来不可转，今日为人留。”