律诗和格诗的合称。中唐诗人分乐府歌行以外的诗为律诗和格诗两类，如白居易自己把《长庆集》以后写的近体诗称为律诗，五、七言古体诗称为格诗。宋计有功《唐诗纪事·项斯》：“始张水部籍为律格诗，惟朱庆馀亲授其旨
指浅红色的脂粉痕。亦用以形容女子小而红艳的嘴唇。毛熙震《后庭花》词之二：“歌声慢发开檀点，绣衫斜掩，时将纤手匀红脸，笑拈金靥。”
【介绍】：岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》诗句。二句以景物描写来衬托春日早朝之盛况，生动细腻，华贵自然。
【介绍】：白居易《新乐府·太行路》诗句。二句谓人生不要作女人身，因为女人一辈子的苦和乐都由别人决定。揭示了封建社会对妇女最基本权利的残酷剥夺，也表现了诗人对妇女的深切同情。
汉武帝时，苏武出使匈奴被匈奴扣留，流放北海牧羊，持汉朝使臣节旄不屈，十九年方得归汉。见《汉书·苏武传》。后因以“汉节”为颂赞坚持气节、忠于职守之典。杜甫《去秋行》：“遂州城中汉节在，遂州城外巴人稀。”
春秋时郜国的宗庙祭器，以为国宝。后为宋国所有，用它贿赂鲁桓公，桓公放于太庙。见《左传·桓公二年》。韩愈《石鼓歌》：“荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。”
(—lè)春秋秦穆公时人，姓孙，名阳，以善相马著称。李贺《马诗二十三首》之十八：“伯乐向前看，旋毛在腹间。”后喻指善于发现人才者。张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》：“上惭伯乐顾，中负叔牙知。”
王羲之性爱鹅，曾用写经换山阴道士之鹅。见《晋书·王羲之传》。故后以“右军鹅”谓鹅。孟浩然《宴荣二山池》：“枥嘶支遁马，池养右军鹅。”亦用以指与道士交往。卢纶《寻贾尊师》：“新传左慈诀，曾与右军鹅。”
【介绍】：李贤作。李贤为武则天之子。被立为太子后，有感于其母刻薄寡恩，自戕血脉，遂作此诗，以动其情。诗中以摘瓜喻其母酷虐之举，以瓜尽蔓存喻亲嗣零落的荒凉，其情调与所传曹植《七步诗》极似，皆以人间亲情叩
唐代长安名园。杜甫《乐游园歌》：“青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗。”亦作“芙蓉苑”。杜牧《长安杂题长句六首》之五：“六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。”