清宋育仁撰。有清考隽堂刻本、《古今文艺丛书》(第一集)本。凡三卷，论诗68家。以唐为初唐、盛唐、晚唐三期，且仿钟嵘《诗品》之体例，故名《三唐诗品》。宋育仁师承王闿运，论诗重探其渊源，于唐诗人与魏晋诸家
传说孔子弟子公冶长因懂鸟语而蒙冤被囚，后经查实无罪获释。后因以“黄雀语”作雪洗冤狱之典。沈佺期《同狱者叹狱中无燕》：“不如黄雀语，能雪公冶猜。”
见“逗遛”。
重、黎为羲、和二氏之祖先。尧命羲、和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序。事见《尚书·吕刑》。王维《座上走笔赠薛璩慕容损》：“分地依后稷，用天信重黎。”
南朝梁柳恽有《江南曲》叙写旅途中的情形，抒发思旧怀归之念，其中有“汀洲采白蘋”之语，故后以“吟白蘋”为怀人思乡之典。储嗣宗《晚眺徐州延福寺》：“今日惜携手，寄怀吟白蘋。”
指李琄。唐玄宗李隆基五弟李业之子，封嗣薛王。李商隐《龙池》：“夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。”
简明勇著。该书分上下两部，上部为七律研究，分五章从思想内容到艺术风格，及其发展演变，作具体分析论述。下部为七律笺注，笺注杜甫全部七言律诗151首，编次以题目首字之笔划为序，这种编次实为独一无二，先解句
本指冠上的饰玉。《史记·陈丞相世家》：“绛侯、灌婴咸谗陈平曰：‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’”后因以“冠玉”形容男子的美貌。元万顷《奉和太子纳妃太平公主出降》：“鸣瑜合清响，冠玉丽秾姿。”
【介绍】：于鹄作。诗题一作《入白芝溪寻黄尊师》。诗写山中寻仙访道的艰险经历及见到“神仙宅”的奇异景象，表达了作者企羡隐逸、超然世外的思想情怀。明徐献忠曰：“于鹄习隐，多高人之意，故其诗能有景象。《山中
【介绍】：见贺兰遂。