《汉书·邹阳传》：“桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由。”本谓一心为主上效劳。后比喻恶人爪牙作乱。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。”
神话传说太阳中有三足乌，因称太阳为“日乌”。陆龟蒙《古别离》：“仙人左手把长箭，欲射日乌乌不栖。”杜光庭《招友人游春》：“难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。”
【介绍】：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗句。四句痛陈干谒受辱困厄狼狈之状，写尽书生不得志之窘态。
即使。罗邺《洛水》：“纵然满眼添归思，未把渔竿奈尔何。”
【介绍】：见陈德诚。
卢仝家贫，仅能蓄一奴一婢，韩愈《寄卢仝》诗称“玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，一婢赤脚老无齿”。后因以“玉川奴”泛指奴仆。宋陆游《幽居无一事戏作》：“长须仅有玉川奴，秃尾犹无漫汉驴。”
走路时摆动腰肢，扭捏作态。《后汉书·梁冀传》：“(妻孙寿)色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑。”后泛指女子妖冶的装束及行为。张希复、郑符、段成式《哭小小写真连句》：“蝉怯折
东汉平陵人。有德行，明天官，博物，善诗文，安居贫舍，隐居不仕，闭门养性，所居蓬蒿没人，不求世名。事见晋皇甫谧《高士传》卷中。后用以隐居高士的代称。李白《鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳》：“谁念张仲蔚，还
【介绍】：孟浩然作。见《宿业师山房期丁大不至》。
诗集。唐项斯撰。项集最早见于五代张洎《项斯诗集序》，但该序未说明诗数、卷帙。《新唐书·艺文志四》著录《项斯诗》一卷。《直斋书录解题》卷一九作《项斯集》一卷。《宋史·艺文志七》同于《新唐书》。《唐才子传