见“长吉体”。
【介绍】：应作帛道猷。帛道猷，东晋僧人。俗姓冯，山阴(今浙江绍兴)人。《全唐诗》误收其《招隐》诗1首，并误系于同时僧人昙翼名下，列于事迹无考僧人类。
背离；分离。韩愈《别鹄操》：“巢成不生子，大义当乖离。”
可爱。许，词尾，无实义。寒山《诗三百三首》之一三一：“昨日何悠悠，场中可怜许。”陈陶《西川座上听金五云唱歌》：“五云处处可怜许，明朝道向褒中去。”
【生卒】：639—689【介绍】：唐代高僧。字辩空。俗姓郁。高平昌邑(今属山东)人。幼信佛。年十三，出家于虎丘寺。龙朔二年(662)披剃。后至江宁从融禅师学心法。复归虎丘寺。载初元年(689)卒。有《
犹千金一笑。卢肇《戏宜春李令求厅前杜鹃》：“百里望风惊调态，千金买笑惬当筵。”
即大庾岭。在江西省大庾县西。为五岭之一。因岭上多植梅，故又名梅岭。郑谷《咸通十年府试木向荣》：“庾岭梅花觉，隋堤柳暗惊。”
【介绍】：姓名无考。唐末怀才不遇之士。著有《神仙炼丹点铸三元宝照法》一卷，收入《正统道藏》。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
黄炳辉著。海峡文艺出版社1986年5月出版。本书介绍了唐代王勃、陈子昂、孟浩然、王维、李白、杜甫、白居易等二十余位著名诗人的生平经历、人品情操、创作思想、诗歌成就等情况，并依据个人具体情况而各有侧重，
【介绍】：李商隐五律诗《晚晴》颔联。两句是作者对初夏晚晴的主观感受。晚晴中的幽草托喻着诗人的身世之感，美丽而短暂的晚晴亦赋有特殊的人生含义。作者在为目前的幸遇(当时在桂林郑亚幕供职)欣慰的同时，引出珍