玄黄子
【介绍】：
见戴偃。
【介绍】：
见戴偃。
乌鸦头变白。比喻不可能实现的事情。白居易《答元郎中杨员外喜乌见寄》：“我归应待乌头白，惭愧元郎误欢喜。”参见“马生角”。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【介绍】：吴融作。大顺元年(890)，朝廷发兵征讨藩镇李克用，战于太行山一带，三战三败。次年，诗人在潞州金桥(今山西上党)凭吊战场，作此诗。首联言太行山壮美景色，颔颈两联连用四典，委婉含蓄地表述了诗人
【介绍】：唐末五代散文家。字信之。婺州东阳(今属浙江)人，一说信都(治今河北冀州)人。生卒年不详。登大中十一年(857)进士第(一作大中十四年)，颇有文名。新罗国筑高楼，遣使厚金请其撰记，世以此荣之。
【介绍】：杜甫《后游》颈联。烟，烟霭。暄，暖。野润之处，烟光微薄，是早景。沙暄之候，日色迟留，是昼景。张溍曰：“‘野润’二句，言当日景，‘润’字从‘薄’字看出，‘暄’字从‘迟’字看出，极细。”(《读书
“飞将军”的省称。汉代名将李广英勇善战，匈奴称之为飞将军。后亦泛称骁勇善战的将领。令狐楚《塞下曲二首》之一：“雪满衣裳冰满须，晓随飞将伐单于。”
【介绍】：孟浩然作。一作《书怀贻京邑故人》。这是写给京城友人的抒怀言志之作，首先追述了作者尊儒重教的家世遗风和工于词章的文学修养，继写其成年后怀才不遇，亲老家贫的悲苦境况，最后表达了他对仕途的热望以及
【介绍】：王梵志作。诗言“吾富有钱时，妇儿看我好”，殷勤服侍，满面堆笑，极力讨好。一旦贫穷时，“看吾即貌哨(丑陋之意)”。这种“图财不顾人”的现象，在家庭中犹如此，则世态炎凉可知矣。作者将“看吾即貌哨
《诗·小雅·皇皇者华序》：“皇皇者华，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”郑笺认为使臣出使，远扬君之美，也即远而有光华。后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。孟浩然《秋日陪李侍御渡松滋江》
皎然撰。见《昼上人集》条。