玄珠
佛、道二教比喻道的实体，教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”
佛、道二教比喻道的实体，教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”
据《晋书·张华传》载，晋张华望见豫章间有紫气直冲天上斗牛之间，遂派人掘丰城县狱，果得龙泉、太阿两宝剑。后用以咏剑，或喻人才志俊发。亦用以咏冤狱。储光羲《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》：“负户愁读书，剑光忿冲
【介绍】：李商隐作。本篇是《有感二首》的续篇。甘露之变后，昭义军节度使刘从谏三次上疏，力辩王涯等无辜被杀，宦官仇士良等气焰稍稍收敛，文宗得以保全。诗人有感于此事而作此诗。首联言刘从谏具备有利条件，勤王
【介绍】：王维作。诗写落日后山居周围的景色，由居处柴门紧闭，鹤栖松林的静寂，写到嫩竹新生、渡头归舟灯火的鲜活生动。诚如张谦宜《斋诗谈》卷五所评：“寂寞中景色鲜活。”
即公牛哀。春秋鲁国人。传说他病后变成老虎，故用以咏虎。李贺《猛虎行》：“道逢驺虞，牛哀不平。”参见“牛哀作虎”。
即大慈恩寺。在今陕西省西安市和平门外。寺始建于隋代，原名无漏寺。贞观时唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后，改建为大慈恩寺。寺内壁画为当时著名画家阎立本、吴道子所画。寺庙建成后，玄奘即由弘福寺迁来，
【介绍】：唐代文学家。字昭嗣。生卒年、籍贯不详。大和二年(828)登贤良方正、能直言极谏科。初官拾遗。以谏谪松滋令。会昌元年(841)为洛阳令，与刘禹锡、白居易宴游，谈及羯鼓事，刘、白劝其为文以记之。
【生卒】：约727—792【介绍】：字幼正，行七，润州延陵(今江苏丹阳西南)人。包融次子。天宝六载(747)进士，累官谏议大夫，坐善元载贬岭南。建中初，授江州刺史，领诸道盐铁转运等使。贞元元年(785
淡薄。崔颢《邯郸宫人怨》：“非我今日独如此，古今歇薄皆共然。”
终究。方干《山中》：“松月水烟千古在，未知终久属谁家。”
①指人世间事。钱起《行路难》：“由来人事何尝定，且莫骄奢笑贱穷。”②指仕途。杜荀鹤《赠秋浦张明府》：“人事旋生当路县，吏才难展用兵时。”③指交际应酬。许浑《卜居招书侣》：“世途行处见，人事病来疏。”④