衰败的民风习俗。郭周藩《谭子池》：“普遍拯疲俗，丁宁告亲知。”
【介绍】：玄宗时中官。余无考。《全唐诗》存诗1首。
《诗·小雅》佚诗篇名。诗序说：“《白华》，孝子之洁白也……有其言义而亡其辞。”故后世每以“白华”咏孝子奉亲之情事。杜甫《送李校书二十六韵》：“南登吟白华，已见楚山碧。”李群玉《送魏珪觐省》：“猗欤白华
喻指才学之士声望之高名扬京师。典出《晋书·陆机传》：“至太康末，与弟云俱入洛，造太常张华。华素重其名，如旧相识，曰：‘伐吴之役，利获二俊。’”李端《送杨少府赴阳翟》：“陆云还入洛，潘岳更张筵。”罗隐《
①谓悟道之心，不为外界所动，枯寂如死灰。欧阳詹《送少微上人归德峰》：“灰心闻密行，菜色见羸容。”②丧失信心，意志消沉。裴度《中书即事》：“灰心缘忍事，霜鬓为论兵。”
①惊叹。杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。”②仓猝。《敦煌歌辞总编·失调名·上战场》：“昨夜马惊辔断，惆怅无人遮拦。”
谓君子安于贫困，守道不移。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。””郑谷《深居》：“吾道有谁同，深居自固穷。”
【介绍】：李益《洛阳河亭奉酬留守群公追送》诗句。二句细腻地描绘暮冬景色，形象地表现了洛阳一带的节令气候特征。“重”、“微”写出了诗人的独特感受。
【介绍】：见萧遘。
据《世说新语·文学》载：许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经，支道林为法师，许询为都讲，时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》：“寄谢山阴许都讲，昨来频得远公