焚研
见“焚砚”。
见“焚砚”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。僖宗、昭宗时人。中和三年(883)至天祐四年(907)间，为成德节度使王镕幕书记、观察判官，检校尚书祠部郎中，兼侍御史。曾奉使至幽州节度使刘仁恭处，与马彧唱和。《
【生卒】：700—765，或谓701、702、704、706生【介绍】：字达夫，排行三十五，渤海蓨(今河北景县)人。出仕前，长期居住宋城(今河南商丘)，曾游闽粤、长安、荆襄、幽蓟、淮楚、齐鲁等地。天宝
【介绍】：东汉末年襄阳隐士。《全唐诗》收其诗2首，列为鬼诗。乃系伪托。《万首唐人绝句》收此二诗，但云为马绍隆作。
见“陶弘景”。
【介绍】：刘希夷《代悲白头翁》诗句。二句抒发宇宙永恒而世事无常、自然无限而人生易老的深沉感叹，富有哲理，哀婉动人。据《大唐新语》、《本事诗》及《唐才子传》等记载，诗人曾因此而产生不祥的预感，后果为人所
【介绍】：见仁俭。
【介绍】：南兰陵(今江苏常州)人。曾任太子中舍人，佐太子承乾，太子废，免为民。后起复，累官中书舍人、谏议大夫、太子率更令等，甚受房玄龄、魏徵重视。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
【介绍】：李贺《金铜仙人辞汉歌》诗句。意谓苍天如果有感情的话，也会因看到这种情景而为之悲伤衰老的。语言精彩奇警，生动有力，感情极为浓厚深沉，是被前人誉为“奇绝无对”的名句(见司马光《温公续诗话》)。
喻栖息恶地。语出《国语·晋语二》：“暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于苑，己独集于枯。”柳宗元《感遇二首》之一：“栖息岂殊性，集枯安可任。”
唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作