【介绍】：
李白作。永王，名李璘，唐玄宗第十六子，天宝十五载(756)六月，玄宗在奔蜀途中的汉中郡，诏命李璘为山南东道及岭南、黔中、江南四道节度、采访等使，江陵郡大都督。九月，李璘至江陵，以抗击叛军为号召，召募将士数万人。当时唐肃宗已在灵武即位，下诏令李璘归觐于蜀，李璘不从。十二月，引舟师东下。抵达九江时曾三次遣使征召李白入幕。此十一首《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。李白从璘事，后人多谓李白狂悖，无有见识。其实李白入永王幕府，实是欲为国平叛，非从璘为乱者。蔡宽夫为其辩曰：“太白之从永王璘，世颇疑之。……然太白岂从人为乱者哉?盖其学本出纵横，以气侠自任，当中原扰攘时，欲藉之以立奇功耳。故其《东巡歌》有‘但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙’之句；至其卒章乃云：‘南风一扫胡尘静，西入长安到日边’，亦可见其志矣。”(《苕溪渔隐丛话》前集卷五引《蔡宽夫诗话》)其说可从。第九首“祖龙浮海不成桥”，郭沫若认定是伪作，“是永王幕府中人所增益”(《李白与杜甫》第60页)，甚为有见。
汉代尚书仆射郑崇有正声，敢直谏，每上殿言事，哀帝笑曰：“我识郑尚书履声。”见《汉书·郑崇传》。后用为咏尚书之典。苏颋《夜发三泉即事》：“忝曳尚书履，叨兼使臣节。”
西晋末年，中原沦丧，朝廷避乱江南，部分官员在丹阳新亭聚会，相对痛哭，丞相王导认为“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对?”见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“楚囚对泣”比喻国土沦丧的悲痛。也指
【介绍】：见廖匡图。
【介绍】：李商隐七律诗《隋宫“紫泉宫殿锁烟霞”》颈联。两句诗用了隋炀帝杨广放萤、栽柳以供荒淫逸游的两个故实，于一“无”一“有”的鲜明对比中感慨今昔，启发读者去想象，含蓄蕴藉，荒淫亡国的历史教训深寓其中
①释迦牟尼佛涅槃处。借指释迦牟尼。姚合《赠王山人》：“教演归恭敬，名标中外钦。既能施六度，了悟达双林。”②借指寺院。白居易《龙花寺主家小尼》：“头青眉眼细，十四女沙弥。夜静双林怕，春深一食饥。”
【介绍】：唐代伶人。生卒年、籍贯不详。玄宗、肃宗时人。开元中入宫，侍玄宗三十余年。常以戏谑之言警悟玄宗，解纷救祸。安史乱军攻陷长安后，被安禄山胁从，出入其左右。长安收复后，被拘至行在，玄宗怜其敏捷，释
犹限量。谓限定止境。白居易《自咏》之四：“亦须随丰约，可得无限剂。”
指围棋。因其分黑子、白子，故称。元稹《酬段丞与诸棋流会宿弊居见赠二十四韵》：“异日玄黄队，今宵黑白棋。”
【介绍】：陇西(今属甘肃)人。元和间进士。元和十年(815)客居泾州，与沈亚之、卢简辞、张又新交游。《全唐诗》存诗1首。
赋集。唐崔葆撰。《新唐书·艺文志四》著录崔葆《数赋》十卷，《宋史·艺文志七》同。其后未见著录刊行。作品已佚。