喻指危害身心性命的事物。典出《吕氏春秋·孟春》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”白居易《寄卢少卿》：“艳声与丽色，真为伐性刀。”
即拗体诗。清王轩《〈声调谱〉序》：“韩孟崛起，力仿李杜拗体，以矫当代圆熟之弊。”
指马耳小而峻立，形如削竹。李贺《马诗二十三首》之十二：“批竹初攒耳，桃花未上身。”
①前辈。王维《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“为学轻先辈，何能访老翁。”②同榜进士间相互的敬称。许浑有《送同年崔先辈诗》。
【介绍】：杜牧作。杜牧大和末年在扬州为淮南节度掌书记，韩绰为判官，后牧入京为监察御史，韩仍在扬州，杜牧思念他而作此诗。全诗通过扬州胜景的描写，委婉地探问韩绰的近况，表示自己的思念之情，是杜牧笔法的高妙
(且jū)语气助词。崔知贤《三月三日宴王明府山亭》：“沿波式宴，其乐只且。”
【介绍】：刘禹锡《竹枝词九首》其七末二句。是由江峡之险联想到当时的人情世态。诗人年轻时抱负很大，参与永贞革新以图改革弊政，但革新失败，被放逐二纪，切身的痛苦遭遇使他感到世路的艰险与人心的可畏，也表现了
南朝陈后主陈叔宝不理朝政，耽于后宫淫乐，以至亡国。因其爱听的歌曲有《玉树后庭花》，故以“歌玉树”为昏君荒淫误国之典。李白《月夜金陵怀古》：“一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。”
传说舜死苍梧，象为之耕。后以“象耕”为帝王逝世的代称。李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“大卤思龙跃，苍梧失象耕。”
【介绍】：裴度作。裴度于元和十四年(819)为皇甫鎛所构，罢相出为太原尹、河东节度使，诗当作于此时。诗人宦海浮沉，久历风波，终于发出了“浮荣得是空”的呼喊，而白头又历春风，不禁自悯自叹，似有所悟。