即燕山铭。席豫《奉和圣制送张说巡边》：“已勒燕山颂，犹闻遣戍篇。”
指刘邦斩蛇的故事。《史记·高祖本纪》载，刘邦为亭长时押送役徒行至大泽中，有大蛇当道，邦乘醉拔剑斩为两段。后人至蛇所，见一老妪夜哭，言其子为白帝子，化为蛇，为赤帝子所杀。预示秦将被刘邦推翻。韩愈《桃源图
【介绍】：①(全)贾岛作。一作《述剑》。诗人以“剑客”自喻，而以“剑”比喻自己的才能，抒写了意欲兴利除弊、建功立业的抱负，构思巧妙，节奏明快。清人李锳《诗法易简录》评曰：“豪爽之气，溢于行间。第二句一
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
即胭脂。一种红色的颜料。元稹《离思五首》之一：“须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。”亦泛指红色。杜甫《曲江对雨》：“林花著雨燕脂落，水荇牵风翠带长。”
【介绍】：杜甫《春望》诗颔联。时指时事、时局。二句写长安陷落，春日美景，反增人凄伤之情。司马光曰：“花鸟，平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”(《温公续诗话》)
两种草名。《左传·成公九年》：“《诗》曰：‘虽有丝、麻，无弃菅、蒯；虽有姬、姜，无弃蕉萃；凡百君子，莫不代匮。’”后用以喻低贱的人或物。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“安将蒯及菅，谁慕粱与膏。”
【介绍】：刘方平《秋夜泛舟》诗句。两句从视觉、听觉两个角度描绘月光下万物各有投影、秋夜里各种声音一齐鸣响的景象，表达了诗人秋夜月下泛舟时的独特感受。构思新颖，语句精炼，蕴含丰富。
【介绍】：李白作。宋之悌，初唐诗人宋之问之弟，宋若思之父。开元二十二年(734)坐事流放岭南，途经江夏与李白相遇。李白写此诗以赠别。诗中以长江浩浩的流水起兴，寄寓依依惜别之意，对友人的贬谪表示深切的同
山名。在山东省淄博市。春秋时齐景公曾登此山，因为想到人生短暂，悲痛流泪。杜牧《九日齐安登高》：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣?”