格律诗中的一联。亦特指古体诗中出句和对句都合乎格律诗格律规则的一联。王力《汉语诗律学·古体诗》:“王维、李颀、王昌龄、孟浩然诸人的五古,非但不避律句,有时还不避律联。”如王昌龄五言古诗《赵十四兄见访》
【介绍】:贯休作。据其序,知诗作于咸通四、五年间(863—864)居钟陵(今江西南昌)时。写完后,即被人取去。其后或散书于屋壁,或吟咏于人口,为数不多且字句舛错。至乾符、广明年间,避乱于山寺,幸而偶全
①即兜率天。参见“兜率天”。②寺名。故址在唐时梓州郪县,今属四川三台县。杜甫《上兜率寺》:“兜率知名寺,真如会法堂。”
【介绍】:洛阳(今属河南)人。生卒年不详。避乱居广陵。明经及第。五代吴时辟淮南巡官。累官至户部郎中。与殷文圭友善。撰《百一集》二十卷,《宋史·艺文志七》有著录。作品已佚。事迹见五代徐寅《汝南县开国男周
【介绍】:见苻子珪。
据《三国志·魏志·卢毓传》载:魏文帝曹丕诏示侍中卢毓,要他举荐官员不要重视那些“名如画地作饼,不可啖也”的人。后因以“画饼”喻徒有虚名无补实用的人或物。白居易《每见吕南二郎中新文辄窃有所叹惜因成长句以
【介绍】:李商隐作。这是作者脍炙人口的抒情短章。据考证,此诗当作于作者在梓州柳仲郢幕期间,是寄赠在长安的友人之作。对友人的深长思念、客居异地的孤寂凄寒以及郁积在心底的种种愁思,通过首句遥远的问答、次句
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386),系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学,倡导弥陀净土法门,后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛,当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
【介绍】:见李亨。
据晋张华《博物志》卷三载:海边居民有乘槎到天河者,见一男子牵牛在河边饮之。故后以“饮牛津”代指银河,并用为咏男女相思之典。韩偓《无题》之二:“棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。”