晋潘岳《闲居赋》：“太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣。常膳载加，旧疴有痊。”后因以“潘舆”为孝老养亲的用典。杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》：“卫幕衔恩重，潘舆
《后汉书·郭太传》载：郭太，字林宗，太原界休人。家世贫贱。游洛阳，遇见河南尹李膺，李膺认为他是个奇才，于是以朋友善待他，因而名震京师。后来要回到家乡去，京师儒士官员送到黄河岸上。李膺只与郭泰同舟共济，
《书·旅獒》：“西旅献獒。”本指西方少数民族向朝廷贡奉珍兽。后泛指给朝廷的贡奉。刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“草诏令归马，批章答献獒。”
即安期生。传说中的仙人。李白《寄王屋山人孟大融》：“我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。”参见“安期生”、“安期枣”。
即粉身碎骨。于则《梦汧阳神紫相公谢供茶赠诗》：“碎身粉骨功成后，小碾当街马脚槽。”
即精卫鸟。《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”亦泛指海鸟。陶翰《送金卿归新罗》：“拂波衔木鸟，偶宿泣珠人。”
植物名。原产北天竺和波斯等地，其根茎之汁有臭气，然凝固后备用，有助消化、解毒之效。贯休《桐江闲居作十二首》之三：“茶和阿魏暖，火种柏根馨。”
【介绍】：杜荀鹤《再经胡城县》诗句。将县宰的“朱绂”与“生灵血”两种颜色相同而性质相反的意象组合在一起，两相对照，出人意表，对唐末残酷的统治者进行了鞭辟入里的揭露。
即八骏。谓周穆王的八匹骏马。李商隐《九成宫》：“云随夏后双龙尾，风逐周王八马蹄。”按，一本作“八骏”。后以指皇帝的车马仪仗。李舜弦《随驾游青城》：“因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。”参见“八骏”。
急速散落的样子。杜甫《晴二首》之一：“野花干更落，风处急纷纷。”