五五字典>历史百科>诗词百科>慧能

慧能

【生卒】:638—713

【介绍】:

唐代高僧。一作惠能。俗姓卢。新州新兴(今属广东)人,误作曲江(今广东韶关)人。原籍范阳(治今北京)。其父武德中流放新州,终于贬所。能幼随母砍柴为生。偶闻人诵金刚般若经,遂生出家之念。后辗转至黄梅参禅宗五祖弘忍,为行者服役于碓房。龙朔(一说咸亨,误)中,密受弘忍法衣而至韶州曹溪。隐居十余年,始至广州法性寺,出示衣钵,披剃受戒。上元中,移住韶州宝林寺,演畅宗风,天下言禅道者归依之。卒于新州国恩寺。宪宗时赐号大觉禅师。为南宗禅学创始人,门人尊为禅宗第六祖。有《金刚般若经口诀正义》一卷,著录于《新唐书·艺文志三》。门人辑论说之语,为《六祖法宝坛经》,传世版本多种。《全唐诗补编》录诗偈二十首。王维柳宗元刘禹锡等曾为之作碑铭。事迹见唐法海《六祖大师缘起外纪》、《宋高僧传》卷八。

【生卒】:638—713

【介绍】:

亦作“惠能”。原籍范阳(今河北涿州),出生于新州新兴(今属广东)。俗姓卢,三岁丧父,稍长靠卖柴度日,颇悟经诵。咸亨中,投禅宗五祖弘忍门下,作“行者”,在碓房舂米。弘忍传法衣时,所呈之偈胜于上座僧神秀,遂得弘忍密授法衣,并遵师嘱隐迹,十六年后方出。归住韶州曹溪宝林寺,说法逾三十年,影响甚大。武则天、中宗都曾召其入京,均以疾辞。死后,宪宗追谥为大鉴禅师。《旧唐书》有传。慧能为禅宗南宗创始人,宣扬顿悟,被尊为禅宗六祖。弟子法海汇其说为《六祖法宝坛经》,为禅宗“宗经”。盛唐后,南宗渐成正宗。《全唐诗补编》收其诗偈20首。

猜你喜欢

  • 平声

    汉语声调之一。古代汉语有平、上、去、入四声,除平声外,其他三声皆为仄声。现代汉语普通话有阴平、阳平、上声、去声四声,其中阴平、阳平为平声,上声、去声为仄声。讲求平仄是我国诗、词、曲等文学体裁较重要的特

  • 夏后

    指禹受舜禅而建立的夏王朝。称夏后氏,亦省称“夏后”、“夏氏”。亦代称夏禹。李商隐《九成宫》:“云随夏后双龙尾,风逐周王八骏蹄。”

  • 桃花溪

    在湖南省桃源县西南桃花源镇,相传因东晋诗人陶潜所作《桃花源记》而得名。当地有桃源山、桃源洞、桃花溪。唐代开始在此建寺观。宋时更盛。沿桃花溪而上,有水源亭、秦人古洞、豁然轩、延至馆等亭阁。风景幽深,为游

  • 庄若讷

    【介绍】:密州莒县(今属山东)人。天宝十载(751)进士,曾为长安簿尉。十三载,与权衡、苏源明、袁广会宴于郓州小洞庭,各有诗作。《全唐诗》存诗1首。

  • 意中

    心中,心里。白居易《寄题盩屋厅前双松》:“尽日不寂寞,意中如三人。”

  • 太丘道

    东汉颍川多名士。许劭游颍川,广交有德长者,唯独不前去拜访最负德名的陈寔,人问其故,许劭认为“太丘道广,广则难周”。见《后汉书·许劭传》。后因以“太丘道”称颂人道德高尚,交往广博。李端《下第上薛侍郎》:

  • 谢将军

    指晋谢尚。谢尚任安西将军,镇牛渚,袁宏泊舟夜吟,尚大为赏识。后以“谢将军”指知音。吴融《松江晚泊》:“吟尽长江一江月,更无人似谢将军。”

  • 卫武公

    指春秋卫国国君姬和,年九十五犹不以老自居,勉励群臣要时刻给他指出他的过失。见《国语·楚语上》。后以“卫武公”或“卫武”为称美长寿之典。杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》:“愿公如卫武,百岁尚康强。”又《

  • 仪曹

    唐时礼部及礼部郎官的别称。以三国魏置仪曹掌礼乐制度,其职与唐代的礼部略似,故称。李商隐《韩碑》:“愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。”

  • 任希古集

    文集。唐任希古撰。《旧唐书·经籍志下》著录《任希古集》五卷,《新唐书·艺文志四》作十卷。《宋史·艺文志七》著录《任希古集》十卷,又著录《任敬臣集》十卷(希古名敬臣),则元初尚存其集。此后未见著录,当已