【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。僖宗、昭宗时人。中和三年(883)至天祐四年(907)间，为成德节度使王镕幕书记、观察判官，检校尚书祠部郎中，兼侍御史。曾奉使至幽州节度使刘仁恭处，与马彧唱和。《
段占学选注。北京古籍出版社1997年出版，22．7万字。本书在孙洙《唐诗三百首》的基础上，本着便于少年儿童背诵的原则做了部分增删，共选入唐代98位诗人的312首著名诗篇，每首诗后有较详尽的注释，大部分
即《大风歌》。郑情《奉和幸大荐福寺》：“欣承《大风曲》，窃预小童讴。”
【介绍】：李白《玉壶吟》诗句。二句谓以西施之美，或笑或颦仪态皆美，而丑女效之，举止徒增其丑矣。典出《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人，见而美之，归亦捧心颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不
【介绍】：见王仁裕。
【介绍】：杜审言作。康庭芝，排行五，曾任洛州士曹参军、河阴令等。康有《咏月》诗，此为杜之和作。诗题一作《和康五望月有怀》。诗写秋夜望月怀人之思。屈复曰：“因明月之迥，想其照到愁人，以下便句句从愁人口中
即张良。张良字子房。杜甫《洗兵马》：“关中既留萧丞相，幕下复用张子房。”参见“张良”。
南朝齐武帝第十一子萧子罕，因其母病，昼夜祈祷，以竹制火把照夜。为其孝心所感，此竹宿昔枝叶大茂。侍读贺子乔等人为赋颂以歌其事。事见《南史·齐武帝诸子传》。后因以“歌王子”为咏竹之典。贾岛《题郑常侍厅前竹
山名。一称阿拉善山。在宁夏回族自治区西北边境和内蒙古自治区接界处。为古代中原与西北少数民族争战之地。卢汝弼《和李秀才边庭四时怨》：“半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。”
讲唱艺术。简称“话”。意为讲说故事。此种艺术形式隋代已有，侯白《启颜录》载，杨素之子杨玄感曾叫侯“说一个好话”。这是关于说话艺术的较早记载。唐郭湜《高力士外传》载，唐玄宗退位后居西内时，就经常听“讲经