思量，考虑。张祜《宋城道中逢王直方》：“马上行寻度，途中语再三。”
复姓。指绮里季。李白《赠韦秘书子春二首》之二：“留侯将绮里，出处未云殊。”参见“绮季”。
晋皇甫谧《高士传》：“尧让天下于许由……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”后以“洗耳”为洁身自隐、厌闻利禄的典故。李华《咏史十一首》之三：
清管世铭撰。凡一卷，系从《读雪山房唐诗钞》中辑录而成，以《清诗话续编》本最为通行。该本前有序3篇，自序1篇。正文有五古凡例、七古凡例、五律凡例、七律凡例、五排凡例、五绝凡例、七绝凡例、论文杂言41则等
【介绍】：五代诗人。庶，误作麻。吉州吉水(今属江西)人。生卒年不详。五代时隐居不仕，中朝累有征召，均不往。《全唐诗》存诗一首。事迹见《五代诗话》卷二。
即白猿公。相传越国有处女善剑术，越王征之。处女将见王，路逢一老翁，自称袁公，欲与处女比剑，二人以竹枝相斗，后袁公飞上树梢，化为白猿而去。见东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后因以“猿公”为咏剑术高超
本谓大腿上的肉。汉末刘备寄居荆州时曾感叹曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。”意思是说久不骑马，大腿肉又长起来了。见《三国志·蜀志·先主传》“阴御之”裴松之注引《九州春秋》。后因以“髀里
【介绍】：见唐求。
西施、南威是春秋时美女。后以“西眉南脸”比喻女子容貌美丽。李咸用《巫山高》：“西眉南脸人中美，或者皆闻无所利。”
李商隐《李长吉小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，……云：当召长吉。……贺不愿去。绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐不苦也。’……少之，长吉气绝。”后因以“玉楼赴召”喻文人去世。