《汉书·兒宽传》载兒宽“带经而锄”；《三国志·魏志·常林传》载常林“带经耕锄”。即带着经书锄地。后因以为勤奋好学的典故。刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》：“耳闻战鼓带经锄，振发名声自里间。”亦省称“带经
【介绍】：一作《陇头吟》。李咸用作。一作于濆作。古乐府有《陇头歌辞》，其中一首云：“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”李诗即由此生发而成。写边塞沙场白骨风霜之惨象。然诗之结尾又为之一转，言边将
滩名。在今重庆市万州东。原名羊肠虎臂滩，在长江水道，浪大水急，十分凶险。据北魏郦道元《水经注·江水》载有名字叫杨亮的人，在赴益州刺史任途中，在此翻了船，故称使君滩。严武《寄题杜拾遗锦江野亭》：“兴发会
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
【介绍】：杜甫作。诗题一作《闻官军收两河》。官军，即唐军。宝应元年(762)冬十月，唐军屡破史朝义兵，收复东京洛阳及河阳，伪邺郡节度使以相、卫、洛、邢四州降，伪恒阳节度使张忠志以赵、恒、深、定、易五州
【介绍】：唐女诗人。《全唐诗》存诗4首又2句，多相思之语。
《史记·孝文本纪》载，吕后死后，诸吕欲为乱，大臣共诛之，使人迎代王刘恒。刘恒心存疑虑，卜之龟，兆得大横，占曰：“大横庚庚，余为天王，夏启以光。”刘恒果即位为天子，是为汉文帝。后遂以“大横庚”为帝王登基
借指杜鹃鸟。相传蜀帝杜宇死后，其魂化为杜鹃。李群玉《乌夜号》：“既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。”
见“左贤王”。
【介绍】：杜之松《和卫尉寺柳》诗句。高高的柳枝似乎要拂掠到远飞的大雁，透过稀疏的柳影，可以看到空中遥远的星辰。想像奇特，用语精工。