传说春秋时萧史娶秦穆公之女弄玉。玉吹箫引来鸾凤,夫妇随之仙去。见汉刘向《列仙传》卷上。后用“乘鸾”为咏公主之典。司空曙《唐昌公主院看花》:“遗殿空长闭,乘鸾自不回。”李群玉《玉真观》:“高情帝女慕乘鸾
【介绍】:唐代诗人。字庆远。郑州荥阳(今属河南)人。生卒年不详。光启中,为中书舍人,从僖宗避难于兴元。官终礼部尚书。《全唐诗》存诗六首。事迹见《唐摭言》卷八、《新唐书·宰相世系表五下》。
【生卒】:711?~778?【介绍】:字正言,行十四,怀州河内(今河南沁阳)人。天宝二年(743)进士。天宝末,入安西四镇节度副大使封常清幕。乾元元年(758)八月,谓以尚书郎出使夏口,与故友李白相遇
【介绍】:五代诗人。生卒年、籍贯不详。蜀尚书侯继图妻。未婚时家于绵州,题诗于树叶抒写相思。后树叶飘落于成都大慈氏,侯继图得之,贮于巾箧。五、六年后,与任氏结婚,念此诗,始知为任作。《全唐诗》仅存此诗。
虽然相距很近但如阻隔千里。极言相见之难。卢照邻《狱中学骚体》:“寸步千里兮不相闻,思公子兮日将曛。”
【介绍】:李商隐作。据《穆天子传》,周穆王与西王母曾有三年后重来的期约,诗人据此虚构了西王母盼望穆王归来的情节。从西王母的所见所闻和所想中,斥责求仙之愚妄。仙人如西王母却不能使自己所忆念的人免于一死,
犹角眼。王梵志《父母生男女》:“养大长成人,角睛难共语。”
《礼记·学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”后省称“独学陋”。韩愈《招杨之罘》:“《礼》称独学陋,《易》贵不远复。”
《晏子春秋·内篇杂下》载晏子使楚,以“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”来巧答楚人提出的齐人入楚为盗的诘难。后因以“渡江之橘”说明外在环境影响的作用。元稹《驯犀》:“渡江之橘逾汶貂,反时易性安能长。”
东汉初杜林,字伯山,光武朝任侍御史等职。在议论郊祀是祀尧还是祀后稷的问题时,杜林驳倒了祀尧之议。见《后汉书·杜林传》。李瀚《蒙求》:“寿王议鼎,杜林驳尧。”