五五字典>历史百科>诗词百科>常达

常达

【生卒】:801—874

【介绍】:

唐代诗僧。俗姓顾,字文举。海隅人。年二十四出家于何阳大福山。后游学江淮诸名刹。研习释典,兼攻老、庄百家之书。会昌中朝廷毁寺,遂遁迹山间。大中、咸通中住持苏州破山寺,病卒。能书工诗。于五七言诗师法元和体,著《青山履道歌》(已佚),流播人口。今传《唐四僧诗》本《常达诗集》一卷,收《破山山居八咏》,《全唐诗》作《山居八咏》。事迹见《宋高僧传》卷一六。

【生卒】:801—874

【介绍】:

俗姓顾,字文举唐诗僧。曾游学于江淮诸寺,通《涅槃经》、《法华经》等。大中时曾为苏州破山寺住持。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗8首。

猜你喜欢

  • 沈佺期

    【生卒】:656?—714?【介绍】:唐代诗人。字云卿。相州内黄(今属河南)人。排行三。高宗上元二年(675)登进士第,授协律郎。武后时迁通事舍人,预修《三教珠英》,书成,转考功员外郎。长安二年(70

  • 徐月英

    【介绍】:十国吴、南唐时江淮名妓,与徐温诸子有交。《全唐诗》存诗2首又2句。

  • 争如

    ①怎么比得上;不如。齐己《病起见秋扇》:“纵得红沾露,争如绿带春。”王贞白《书陶潜醉石》:“争如累月醉,不笑独醒人。”②无奈。骆浚《题度支杂事典庭中柏树》:“争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。”

  • 十起

    东汉第五伦为人公正廉洁,有人问他是否也有私心时,他说:“吾兄子常病,一夜十往,退而安寝;吾子有疾,虽不省视而竟夕不眠。若是者,岂可谓无私乎?”见《后汉书·第五伦传》。李瀚《蒙求》:“刘整交质,五伦十起

  • 繁祉

    犹多福。冯伉《享文敬太子庙乐章·迎俎酌献》:“永锡繁祉,思深飨尝。”

  • 雍裕之

    【介绍】:蜀(今四川)人,主要活动于代宗前期。屡举进士不第,浪迹四方,有诗名,辛文房称其“为乐府,极有情致。”(《唐才子传》卷五)诗作多绝句,善写闺怨、客愁。《全唐诗》录其诗1卷。

  • 须贾擢发

    须贾,战国魏人。须贾曾迫害范雎几至于死,后雎逃秦,为秦相,重逢须贾,须贾顿首言死罪,范雎曰:“汝罪有几?”须贾曰:“擢贾之发以续贾之罪,尚未足。”事见《史记·范雎蔡泽列传》。后以“须贾擢发”形容罪大恶

  • 章台

    ①即章华台。陈子昂《度荆门望楚》:“遥遥去巫峡,望望下章台。”韦庄有《章台夜思》诗。参见“章华台”。②战国秦宫中台名。在咸阳,北邻渭水。李白《少年子》:“青云少年子,挟弹章台左。”③汉长安皇宫名。宫旁

  • 韵脚

    指诗词句末押韵的字。王力《汉语诗律学·近体诗》:“和诗,最初的时候是一唱一和,并不一定要用对方的原韵或原韵脚。”

  • 初盛唐诗歌的文化阐释

    杜晓勤著。东方出版社1997年7月出版,为《日晷文库·中国文学史研究系列》丛书之一。本书除“绪论”外,分“通论”、“正论”两编十一章。“通论”二章从“士庶力量之消长”、“地域文化之整合”两个角度,对初