传说汉武帝开凿昆明池时,曾从地下挖出灰炭,询之西域僧人,乃知是上古天地大劫时的馀灰。见晋干宝《搜神记》卷一三。因以“昆明劫灰”喻指战乱。韩偓《乱后春日途经野塘》:“眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。”亦
车前用以掩蔽尘土的车挡。亦代指车辆。皎然《因游支硎寺寄邢端公》:“始驭屏星乘,旋阴蔽葬棠。”钱起《送符别驾还郡》:“骥足骎骎吴越间,屏星复与紫书还。”
确实。刘禹锡《谒柱山会禅师》:“夙尚一何微,今得信可大。”
【介绍】:唐代诗人。字庆远。郑州荥阳(今属河南)人。生卒年不详。光启中,为中书舍人,从僖宗避难于兴元。官终礼部尚书。《全唐诗》存诗六首。事迹见《唐摭言》卷八、《新唐书·宰相世系表五下》。
《史记·陈丞相世家》:“〔陈平〕家乃负郭穷巷,以弊席为门,然门外多有长者车辙。”后以“席门”指清贫之家或隐士之居。杜甫《敝庐遣兴奉寄严公》:“还思长者辙,恐避席为门。”
除去。元稹《离思五首》之四:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”曹唐《哭陷边许兵马使》:“除却阴符与兵法,更无一物在仪床。”
三国吴孙坚的祖父。相传孙钟以种瓜为业,有三个少年前去讨瓜吃,孙钟款待他们。三少年临走,自称是司命之神,并为孙钟选坟址,以保佑后代出几代天子。后孙坚子孙权果建三国吴,号称大帝。见南朝宋刘义庆《幽冥录》。
三国魏邓艾,字士载,义阳棘阳人。少有大志,“为稻田守丛草吏……每见高山大泽,辄规度指画军营处所。时人多笑焉”。后果官至安西将军。见《三国志·魏志·邓艾传》。后以为少年有志的典型。李瀚《蒙求》:“桓温奇
【介绍】:五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇列为五代诗人。有《赵旸诗》一卷,著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
《后汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎,不许,而赐钱千万。谓群臣曰:‘郎官上应列宿,出宰百里,有非其人,则民受其殃,是以难之。’”后因称郎官为星郎。方干《陪李郎中夜宴》:“间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声