山名。在今四川省成都西北隅。相传古代蜀地有一男子变成一美貌女子，蜀王娶为妻，后因不习水土，思乡而死，蜀王派兵士至武都担土，于城中筑土为冢，高七丈，称为武担山，并立石镜一枚以为墓表。见汉扬雄《蜀王本纪》
【介绍】：僧人。约生活于中唐。现存长篇歌行《一钵歌》1首，此诗以俚俗文辞，阐扬佛理，在唐五代时流传极广。《全唐诗补编·续补遗》收录此诗。但《禅门诸祖师偈颂》收此诗，题作“杯度禅师《一钵歌》”。而杯度为
谓势利之交不可依靠。典出《庄子·山木》：“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧，负赤子而趋……林回曰：‘彼以利合，此以天属也。’夫以利合者，迫穷祸患害相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收也。”韩愈《秋怀诗十
【介绍】：昭宗时任镇南节度使钟传掌书记。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
【介绍】：李咸用《题陈将军别墅》腹联。诗句描写陈将军山居别墅的景色：云或行或止，山色若隐若现，阴晴变化分外妩媚；风声、溪水声响交错，时断时续。声色俱佳，意境幽美。
【介绍】：中唐时人。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
东晋高僧慧远见庐山清静，足以息心，筑龙泉精舍，因距水源太远，乃用禅杖叩地，泉涌成溪。事见《高僧传·晋庐山释慧远》。后因以“杖出泉”为咏高僧之典。钱起《送赟法师往上都》：“到处花为雨，行时杖出泉。”
即当句对。宋魏庆之《诗人玉屑》卷二引《沧浪诗话》：“有就对者。又曰当句有对。如少陵‘小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠’，李嘉祐‘孤云独鸟川光暮，万井千山一气秋’是也。前辈于文亦多此体。如王勃‘龙光射牛斗
即马援。马援曾以伏波将军讨平交趾之叛，故称。杜甫《奉寄别马巴州》：“勋业终归马伏波，功曹非复汉萧何。”
笛子。即今七孔横吹之笛，与古笛之直吹者相对而言。张巡《闻笛》：“旦夕更楼上，遥闻横笛音。”