【介绍】：见钱俶。
在江苏省南京市东北玄武门外，北极阁山北侧。古名桑泊。孙权定都建业后，引水入城，始成湖。因位于钟山之后，称后湖。南朝刘宋时，有黑龙现湖内，改称为玄武湖。北宋王安石任江宁府尹时，曾废湖为田。元时重新疏浚恢
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯、俗姓不详。会昌中为苏州僧。会昌二年(842)曾于洞庭包山建经幢。《全唐诗》存诗一首。事迹见《金石萃编》卷六七《僧文鉴等经幢》。
姜肱，东汉人。与其弟仲海、季江友爱孝顺，兄弟共被而眠，以慰继母之心。见《后汉书·姜肱传》。后或以“姜肱被”为咏孝顺父母或兄弟友爱之典。吴融《祝风三十二韵》：“将正陶令巾，又盖姜肱被。”亦省作“姜被”。
山名。在广东省东江北岸。风景优美。晋葛洪曾在此山修道，道教称为“第七洞天”。相传隋赵师雄在此梦遇梅花仙女。刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》：“君言罗浮上，容易见九垠。”亦用为咏仙道之典。李白《安陆白
据汉王充《论衡·道虚》载：汉淮南王刘安好道术，相传他服药升仙而去，家中鸡犬舐食食器中的剩药，也随着飞升而去。后因以“鸡犬升仙”指求仙修道之事。也指攀附权贵而得以升迁。钱弘俶《感降内夫人赐家室药物金器》
王济，晋人，字武子。曾官中书郎、侍中、太仆等。尚常山公主，为人豪奢，讲究饮食，所吃的蒸豚是用人乳喂大的。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后用作咏豪富追求美味之典。刘禹锡《崔元受少府自贬所还遗山姜花以
一种诗歌创作倾向或艺术特征。指把散文的章法、文法、技法应用于诗歌之中。诗至盛唐可谓极盛，而艺术则以创新为生命，故在杜甫后期诗中已见散文化之端倪，至中唐韩孟诗派则自觉地以文为诗，构成其诗派之独特风貌。其
【介绍】：蒲州猗氏(今山西临猗)人。张弘靖孙。当为文宗至僖宗时人。《全唐诗补编·续补遗》补诗1首。
见“太液黄鹄”。