佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
即阳春。钱起《送李四擢第归觐省》：“齐唱《阳春曲》，唯君金玉声。”
安稳妥帖。高蟾《偶作二首》之一：“丁当玉佩三更雨，平帖金闺一觉云。”
官名。《周礼》载周代设六官，以司马为夏官，掌军政和军赋。唐武则天时，曾改兵部尚书为夏官，不久仍复旧名。后诗文中或以“夏官”称兵部尚书或其他兵部官员。张说《奉和圣制太行山中言志应制》：“扈跸参天老，承荣
【介绍】：高适《别韦参军》诗句。歧，原谓分岔路口，此指离别分手之处。二句由王勃《送杜少府之任蜀川》“无为在歧路，儿女共沾巾”句化出而自有情韵，表现了作者的旷达情怀和对友人的劝慰。
【介绍】：吴融作。韦昭度招讨西蜀，融为掌书记随从。韦讨蜀无功而返京，融亦出川，并沿隋修建的汴河回浙江家园。沿途目睹连绵兵祸所带来的灾难，感慨万端，写下这组七律。组诗其二怀古伤今，触景生情，通过隋堤凄凉
【介绍】：生平事迹不详。《全唐诗逸》录诗2句。或疑为郑师贞之误。
指隐士。卢照邻《初夏日幽庄》：“闻有高踪客，耿介坐幽庄。”
唐李贺撰，宋吴正子笺注、刘辰翁评点。四卷、外集一卷。此为李贺诗较早之注评本。四库馆臣曰：“正子此注，但略疏典故所出，而不一一穿凿其说，犹胜诸家之淆乱。辰翁论诗，以幽雋为宗，逗后来竟陵弊体。所评杜诗，每
桓温，曾官大司马、征西大将军，死谥宣武侯。桓温初生未周岁时，温峤见之，认为他有奇骨，必将为一代英物。见《晋书·桓温传》。李瀚《蒙求》：“桓温奇骨，邓艾大志。”