唐代风俗，士子登科第及官吏升迁，朋僚慰贺，必置酒设庆贺宴席，称为烧尾。或谓取义于虎变为人后，唯尾巴不变，须火烧乃成；或谓鱼跃龙门为龙，须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑
【介绍】：武后末至玄宗开元初在世，曾官侍御，中宗朝赴凉州都督司马逸客幕，张说尝为诗送之。《全唐诗补编·补全唐诗》收诗1首。
古代嫁女为大夫妻的委婉说法。出《礼记·曲礼下》。后亦泛指女子为人之妻。李白《西岳云台歌送丹丘子》：“云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。”
①传说秦始皇宫中有一方镜，能照见人的肠胃五脏或疾病之所在，也能照察人心有无邪恶。见《西京杂记》卷三。后因以咏宝镜或颂美为官清正，秉公断案、取士。刘长卿《温汤客舍》：“且喜礼闱秦镜在，还将妍丑付春官。”
春秋越国美女。或称先施，别名夷光，亦称西子。越王勾践败于会稽，范蠡取西施献吴王夫差，使其迷惑忘政。越亡吴后，西施归范蠡，同泛五湖。一说，吴亡后，越沉西施于江。事见《吴越春秋·勾践阴谋外传》。李白《乌栖
瑚琏为古代宗庙祭祀时盛粮食的贵重器皿。孔子曾用瑚琏比喻子贡。见《论语·公冶长》。后因以“瑚琏”比喻治国安邦之才。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“郑公瑚琏器，华岳金天晶。”
【介绍】：见李景俭。
【介绍】：见希迁。
指人的长相和装束打扮。孙光宪《浣溪沙》词之十四：“万种保持图永远，一般模样负神明，到头何处问平生。”
笔记。五代陈纂撰。纂自号袭明子，余不详。所谓“葆光”，乃“注之而不满，酌之而不竭”(《葆光录》首句)之谓。此书三卷，所载多吴、越间杂事琐闻，间有神鬼之谈，如记李频拜方干为一字师、太湖道士目生于额、狗不