即鹊桥。传说七月七日夜，乌鹊在天河上搭成桥，让牛郎与织女相会。李郢《七夕》：“乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。”亦用以指男女相会之事。刘商《送女子》：“青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。”
见“傅粉何郎”。
【介绍】：王维《奉寄韦太守陟》诗句。上句化用何逊《与胡兴安夜别》“露湿寒塘草，月映清淮流”，下句化用梁简文帝《艳歌篇》“雾暗窗前柳，寒疏井上桐”，写深秋荒城萧瑟凄凉景象，点化无迹，写景如绘。
即老马识途。李益《再赴渭北使府留别》：“报恩身未死，识路马还嘶。”
【介绍】：元稹作。智度，本佛家语，意为“大智慧到彼岸”。师是对僧人的敬称。诗写一代高僧生平之际遇转折。四十年前，僧乃一勇武超迈的将军，为平定安史之乱立下赫赫战功，而今则身披袈裟，遁入空门，与世隔绝。诗
见“车书同”。
1987年在安徽省马鞍山市李白纪念馆成立，是全国性学术研究机构。会长詹锳。会址设在马鞍山市李白纪念馆。会刊有《李白学刊》，后改名《中国李白研究》。
【介绍】：王维作。见《鱼山神女祠歌》。
文集。唐康希铣撰。颜真卿《汲郡开国公康使君神道碑铭》谓文集二十卷。《新唐书·艺文志四》著录《康希铣集》二十卷。其后未见著录。作品已佚。
唐王维作。原题《送友人归山歌》，朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体，原是一种诗。其后或衍为赋，或混于诗，也有只标题意，不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体，从体式上看，殊难区别。这是