据《后汉书·徐稚传》载：陈蕃为豫章太守，在郡不接宾客，唯为徐稚特设一榻，稚去后则又悬之。后因以“徐稚榻”为好客或受到礼遇之典。蒋肱《永州陪郑太守登舟夜宴席上各赋诗》：“谁敢强登徐稚榻，自怜还学谢安吟。
【介绍】：唐代诗人。汝州鲁山(今属河南)人。生卒年不详。元结长子。建中元年(780)登贤良方正能直言极谏科。贞元三年(787)以度支员外郎为河南、江南句勘两税钱帛使。迁度支郎中。《全唐诗》存诗一首。事
【生卒】：656?—715?【介绍】：字云卿，行三，故人称沈三。相州内黄(今属河南)人。上元二年(675)进士。曾授协律郎，后迁通事舍人。圣历中，预修《三教珠英》。长安元年(701)迁考功员外郎，再迁
【介绍】：《全唐诗》载其《答日休皮字诗》(全)1首，原出《太平广记》卷二五七引《皮日休文集》，云系归仁绍(一作召)之子归佾(一作修)、归係作以报复皮日休。按佾、係为苏州(今属江苏)人，佾于光化四年(9
【介绍】：张籍作。诗作描写旅人远行之苦：道途荒蛮，晚眠早起，虽然离家渐远，却因谋生之计未成而难以返回。艰难困苦，却又无人可以诉说。清人贺裳曰：“数语深肖旅途之景。”(《载酒园诗话》又编)诗作正是以这种
实在，诚然。李宣古《咏崔云娘》：“何事最堪悲，云娘只首奇。”
王维撰。明刻六卷本。藏南京图书馆。
即线。白居易《绣妇叹》：“针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。”
信奉佛教的人。亦泛指信奉佛道者。谢勮《游烂柯山》：“惟将无住理，转与信人说。”
神话传说中以白玉制成的仙丹。韩愈《记梦》：“我以指撮白玉丹，行且咀噍行诘盘。”