【介绍】：李颀作。琴歌，乐府旧题，《乐府诗集》将其列入“琴曲歌辞”。题一作《琴歌送别》。这是李颀咏乐诗中的名篇。钟惺评曰：“一字不说琴，却字字与琴有关。又妙在结处，一字不沾着琴，此之谓远。”(《唐诗归
凤凰栖居的巢穴。喻指文才荟萃之地。李世民《执契静三边》：“书绝龙庭羽，烽休凤穴戍。”
《汉书·河间献王传》载：汉景帝子河间献王刘德，修学好古，从民间搜求典籍，立博士，修礼乐，对保存经典与礼乐有所助益。后因以“河间礼乐”或“河间经术”指尊崇经典、修明礼乐。杜甫《奉汉中王手札》：“枚乘文章
【介绍】：唐代中叶人。郡望彭城(今江苏徐州)。德宗贞元间为韩城令，卒于官。后县丞窦氏亦卒，三日复苏，言于冥间得见刘溉，并有刘赠别诗1首。《全唐诗》收刘溉鬼诗1首。
【介绍】：见薛奇童。
东晋高僧慧远见庐山清静，足以息心，筑龙泉精舍，因距水源太远，乃用禅杖叩地，泉涌成溪。事见《高僧传·晋庐山释慧远》。后因以“杖出泉”为咏高僧之典。钱起《送赟法师往上都》：“到处花为雨，行时杖出泉。”
古州名。相传为夏禹所划分的域内九州之一。约当今山西太原、大同和河北保定一带地区。权德舆《太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠因代书贺》：“晋祠汾水古并州，千骑双旌居上头。”
【生卒】：873—956【介绍】：五代诗僧。俗姓高。咸秦(今陕西咸阳一带)人。年二十，从终南山圭峰温禅师受戒。后杖锡出游江南。住洛阳中滩，建浴院，供僧众洗涤。后梁开平五年(911)归圭峰旧居。后周显德
传(zhuàn)，指《春秋左氏传》。晋代杜预喜读《左传》，常答晋帝之问，谓自己有《左传》癖，并有《春秋左氏传集解》传世。李瀚《蒙求》：“元凯《传》癖，伯英草圣。”亦省称“元凯癖”。卢纶《酬崔侍御早秋卧
①机缘。独孤及《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》：“二华旧游如梦想，他时再会何由缘。”②原由；遵从。顾况《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部卢刑部杜三侍郎》：“出门多岐路，命驾无由缘。”