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包幼正

【介绍】:

包佶

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  • 天竺寺

    寺名。在浙江省杭州市天竺山中。有下、中、上三天竺。下天竺法镜寺初名翻经院,创建于东晋时期。寺后有金佛洞、三生石等名胜,寺前为月桂峰,多桂花。中天竺法净寺又名法真寺,创建于隋代开皇间。寺后有千岁岩、枫木

  • 泉声到池尽,山色上楼多

    【介绍】:张祜《题惠山寺》诗句。诗题一作《常州无锡县惠山寺》。诗句从声、色两方面写出惠山寺的幽静清雅,语平景实,余味悠然。

  • 平明登日观,举手开云关。精神四飞扬,如出天地间

    【介绍】:李白《游泰山六首》其三诗句。四句写出登日观峰观云海日出的感受,飘飘然有凌云之气。诚为名句。

  • 韦柳体

    诗歌风格。韦应物和柳宗元诗风相近,严羽《沧浪诗话·诗体》因合称为“韦柳体”,自注云:“苏州与仪曹合言之。”苏轼认为李杜以后只有韦柳两人能“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”(《书黄子思诗集后》)。

  • 袁丝

    西汉袁盎字丝。汉文帝时,袁盎为中郎将,尝在陪文帝乘车出行时,遇下坡替文帝揽辔以防马车颠覆,并劝文帝应慎宴游,当自重。事见《史记·袁盎列传》。后以“袁丝”代称帝王的近侍之臣。李德裕《述梦四十韵》:“辔待

  • 衔珠

    相传有鹤为猎人所伤,哙参医其疮,治好后放了它,后有雌雄双鹤衔明珠以报参。又传隋侯曾遇受伤大蛇,使人医治之,后蛇衔明珠以报。事见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二〇。后因以“衔珠”指知恩图

  • 自洛之越

    【介绍】:孟浩然作。约作于开元十七年(729)夏、秋间从洛阳往游吴越前夕。诗写作者功业无成的感慨和入吴越寻幽访胜的愿望,也表现了其对干谒求仕的厌倦与脱略世俗功名的旷放情怀,从而塑造了一个落拓不遇、傲岸

  • 车雨

    指地方官员为政清明,能致及时之雨。贯休《别卢使君诗》:“扇风千里泰,车雨九重闻。”参见“雨随车”。

  • 黑裘

    见“黑貂裘”。

  • 钟谟

    【生卒】:?~960【介绍】:字仲益,祖籍会稽(今浙江绍兴),后侨居金陵(今江苏南京)。南唐保大时,官至户部侍郎。十四年(956)出使后周。留周,为卫尉卿,放还国,拜礼部侍郎判尚书省。后坐事贬国子司业