①《南史·侯景传》：“大同中童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’景涡阳之败，求锦，朝廷所给青布，及是皆用为袍，采色尚青。景乘白马，青丝为辔，欲以应谣。”后因以“青袍白马”指乱臣贼子。杜甫《洗兵马》：“青袍白马
亦作“凤凰台”。①台名。相传为春秋时秦穆公之女弄玉夫妇所居。故址在今陕西省宝鸡市东南。诗文中多用为公主府第的代称。李峤《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤皇台。”②台名。在今江
马茂元、赵昌平选注。岳麓书社1985年出版，1992年修订重版，作为“韵文三百首系列”丛书之一种。该书是一部在总结清人蘅塘退士孙洙《唐诗三百首》经验教训的基础上，为适应新的时代要求，从唐诗客观存在的实
【介绍】：生平事迹不详。《全唐诗逸》录诗2句。或疑为郑师贞之误。
【介绍】：周贺《入静隐寺途中作》诗句。野烧，焚烧原野枯草。这两句从视觉、听觉两方面描写入静隐寺途中的迷离景色：焚烧野草的烟火漫山遍野；隔着弥漫的溪雾传来一阵钟声。山中的寺院由此显得更加扑朔难觅。
即张纲。张纲字文纪。杜甫《新定途中》：“无端偶效张文纪，下杜乡园别五秋。”参见“张纲”。
【介绍】：见卢纶。
【介绍】：唐僧人。一作元亮。俗姓冯，奉化(今属浙江)人。以家傍月山，世称月僧。开成间出家。会昌中退归家山。大中间住持明州国宁寺。与李频、方干交善，又与贯霜、栖梧、不吟数十人迭为文会。晚年专事禅寂。年八
指春秋时隐士荣启期。荣启期隐居不仕，安贫乐道。尝言自己有三乐：一乐生而为人；二乐得为男子；三乐享年九十五。后因以“启期”为咏安贫乐道者之典。元稹《放言五首》之四：“孙登不语启期乐，各自当情各自欢。”
宋刘辰翁批点，元高楚芳编辑。二十卷。继宋人集注杜诗、编年杜诗、分类杜诗之后，刘辰翁实开评点杜诗之先，所评点极简要，多泛论空议，然亦不乏真知灼见，一语中的者。其注释，则多取蔡梦弼《草堂诗笺》、黄鹤《补千