伊轧
(—yà)象声词。孙光宪《渔歌子》：“扣舷歌，联极望，桨声伊轧知何向。”
(—yà)象声词。孙光宪《渔歌子》：“扣舷歌，联极望，桨声伊轧知何向。”
【生卒】：742—812前【介绍】：唐代诗人。籍贯不详。大历中应试不第。后退隐汉阳山中。贞元五年(789)前后辟荆南节度使从事。十八年(802)居鄜坊丹延节度使王栖耀幕。复游长安。失意而终，终年约在元
【生卒】：?—679【介绍】：相州安阳(今属河南)人。宰相戴胄侄。乾封二年(667)以西台侍郎同东西台三品。总章二年(669)加中书令。上元元年(674)迁尚书右仆射。居相位达十二年。卒谥恭。新、旧《
【介绍】：韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自
【介绍】：此诗为乾元二年(759)秋，杜甫流寓秦州(今甘肃天水)时作。诗借弃妇命运，寄寓身世之感。黄生曰：“偶有此人，有此事，适切放臣之感，故作此诗。”(《杜诗说》卷一)诗中佳人的形象，典型而又独特，
方言。称父亲。顾况《囝》：“囝别郎罢，心摧血下。”注：“闽俗呼子为囝，父为郎罢。”
据唐袁郊《甘泽谣·圆观》载：洛阳惠林寺僧圆观与谏议大夫李源为至交，常共同出游，见妇人汲水，言称姓王的孕妇所怀之子是他的来世托身，并约定十二年后中秋月夜在杭州天竺寺外相见。此夜圆观死而孕妇生子。十二年后
刘新生选注。四川文艺出版社1997年4月出版，为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书精选出历代吟咏成都杜甫草堂的102首诗作，按时代顺序编次，并予以简要说明和注释，展示出历代诗人对诗圣和草堂的景仰之情
①六朝时为母亲之称，后亦泛称中老年妇女。张夫人《拜新月》：“东家阿母亦拜月，一拜一悲声断绝。”亦可指鸨母。韩琮《题商山店》：“佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换绮罗。”②指西王母。唐诗中咏仙道之事时常用。张籍
【介绍】：唐代诗人、编注家。吴郡(治今江苏苏州)人。生卒年不详。开元十六年(728)后，任职于集贤院，预修《开元礼》；为直学士时，预修《礼记月令》及《六典》。二十七年(739)，为集贤学士。官终国子司
【生卒】：899—936【介绍】：五代诗人。本姓耶律氏，名倍。契丹迭刺部霞濑县人。契丹主阿保机长子。初为皇太子，复为东丹王。其弟为帝，赞华遂投奔后唐，授怀化军节度。长兴二年(931)赐姓李，名赞华。转