汉末以樊崇等为首的农民起义军，以赤色涂眉为标志。《汉书·王莽传下》：“赤眉力子都、樊崇等以饥馑相聚，起于琅邪，转钞掠，众皆万数。”李白《上云乐》：“赤眉立盆子，白水兴汉光。”韦庄《天井关》：“守吏不教
【介绍】：杜甫作。见《丹青引赠曹将军霸》。
【介绍】：关中(今陕西西安一带)人。五代至宋初时在世。善为章句，《全唐诗》存诗5联。
【介绍】：唐代诗人。辅，一作转，误。夏州朔方(今陕西靖边)人。生卒年不详。贞元中，弟公辅为吉州刺史，曾往依之。又曾游于长安、楚州，客居苏州、杭州一带。举进士不第，卒不仕，隐居以求志。元和中尚在世。能诗
【介绍】：见李昂②。
走路时摆动腰肢，扭捏作态。《后汉书·梁冀传》：“(妻孙寿)色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑。”后泛指女子妖冶的装束及行为。张希复、郑符、段成式《哭小小写真连句》：“蝉怯折
即蓝田关。又名峣关。在今陕西蓝田县东南。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”
【介绍】：杜甫作。韦讽，成都人。上，赴，到。阆州，今四川阆中。录事参军，唐代州郡设此官，相当于汉代的州郡主簿。韦讽被授为阆州录事参军，将赴任，杜甫写此诗送别。诗中写韦讽是在国家危难之际，人民遭受官府残
植物名。香气辛烈，可入药。古俗农历九月九日重阳节佩茱萸能祛邪辟恶。王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体