【介绍】：唐代编纂家。彭州(今属四川)人。生卒年不详。乾符中，曾谒见剑南西川节度使高骈。中和中，于僖宗在蜀时进其所著书，授秘书省校书郎。卒于威胜军节度判官任上。聪明博学，文翰纵横，天文历数、琴棋书画等
合集。唐李嘉祐等著。明毛晋编。四十二卷。此书收中晚唐人诗集，有李嘉祐《台阁集》一卷、许浑《丁卯集》二卷、李群玉《李文山诗集》三卷、罗隐《甲乙集》十卷、薛能《薛许昌诗集》十卷、李中《碧云集》三卷、李商隐
①战国楚宋玉《高唐赋》序称：楚襄王游高唐，梦一女子，自称为巫山之女，愿荐枕席。且曰：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后遂以“阳台”指男女欢会之所。权德舆《杂诗五首》
【介绍】：杜甫《堂成》诗句。止，栖止。将，携带，带领。语燕，鸣叫的燕子。二句以飞鸟携子栖止于此，语燕往返衔泥筑巢，比况自己安居草堂后的愉悦心情。亦兴亦比，运用贴切自然。
相传老龙吉为神农和妸荷甘的老师。后老龙吉去世，神农感叹自己资质鄙陋，以至于老龙吉没有留下什么对大道的阐发而去世。见《庄子·知北游》。后因以“老龙吉”为咏仙道或痛悼有道者之死之典。王维《哭褚司马》：“谁
【介绍】：戎昱作。《苦哉行》，乐府诗题，出于《从军行》，属《相和歌辞·平调曲》，内容多写戍旅征战之苦。题下原注云：“宝应中过滑州、洛阳后，同王季友作。”宝应元年(762)，唐王朝向回纥借兵讨伐史朝义。
【介绍】：罗隐原名。
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
【介绍】：储光羲作。此诗开头四句运用比兴手法，形象地揭示出当时是非颠倒、小人得志的社会现实，并表示了不与世俗同流合污的坚决态度。以下所描写的隐逸生活情趣，正是这种愤世嫉俗心理的具体表现。在表面的恬淡闲
以漆涂身。指战国晋豫让行刺赵襄子为知伯复仇事。《战国策·赵策一》：“豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞。”后借以指舍身复仇以报知遇之恩。雍裕之《四色》之四：“漆身恩未报，貂裘弊岂嫌!