①雕凿，镌刻。杜甫《白盐山》：“词人取佳句，刻画竟谁传?”②指女子妆扮。语出《晋书·周传》：“庾亮尝谓曰：‘诸人咸以君方乐广。’曰：‘何乃刻画无盐，唐突西施?’”刘思真《丑妇赋》：“闇钝拙梳髻，刻画又
【介绍】：许浑作。一作《登故洛阳城》。抒写今古兴废、世事沧桑的感慨，格调高古，意象苍茫。末联二句寄寓颇深，清人黄生评曰：“七八不言人事之可哀，止言仙家之可乐，是谓妙于立言。不因人世短促，故羡仙家长生，
唐代韩愈、柳宗元的并称。二人交谊深厚，同为“古文运动”领袖人物，诗歌也各有成就。晚唐赵璘《因话录》卷三：“元和中，后进师匠韩公，文体大变。又柳柳州宗元、李尚书翱、皇甫郎中湜……余座主李公，皆以高文为诸
古人认为喜鹊叫则有喜事至，远行之人回家。后因以“听鹊”为咏闺中女子预测丈夫回家之典。李珣《定风波》词之三：“愁坐算程千万里，频跂。等闲经岁两心违。听鹊凭龟无定处，不知。泪痕流在画罗衣。”
【介绍】：见卢汝弼。
【介绍】：李白《将进酒》诗句。二句谓古来圣贤多被冷落，唯有饮者之名独存。寂寞，谓不为人所知，不为世所用。饮者留其名，《晋书·张翰传》：“使我身后名，不如即时一杯酒。”此乃李白愤慨之语。
忧伤。崔峒《扬州选蒙相公赏判雪后呈上》：“穷巷殷忧日，芜城雨雪天。”
《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用于赞美帝王的仁政和德化。李亨《中和节赐百官燕集因示所怀》：“至化恒在宥，保和兹息人。”
见“乐府”。
文集。唐李义府撰。《旧唐书·李义府传》谓文集三十卷，传于世，同书《经籍志下》作《李义府集》三十九卷，《新唐书·艺文志四》作四十卷。其后未见著录，当久已亡佚。《全唐诗》存诗八首；《全唐文》存文三篇，《唐