二竖
《左传·成公十年》：“公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之?’”后因以“二竖”指病魔。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“炯炯一心在，沉沉二竖婴。”
《左传·成公十年》：“公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之?’”后因以“二竖”指病魔。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“炯炯一心在，沉沉二竖婴。”
【介绍】：司空曙作。诗题一作《玩花与卫长林同醉》。当写于德宗建中年间贬为荆州长林(今湖北荆门)县丞时。卫象，中唐诗人，时为长林令。诗人借酒消愁，以贾谊为比，抒写鬓衰年迈又遭贬斥的悲愤心情。
【介绍】：元稹作于通州司马任上。诗中叙述了自己因直言上谏，触怒权要，被贬蛮荒之地，不惑之年，仍身为一司马微官，身心所受伤害难以平复，惟有好友一如既往的关爱，方使他感到温暖和安慰。字里行间充满了他对白居
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯、事迹不详。中宗神龙中，曾为润州句容县令岑植撰写德政碑。《全唐文》存文一篇。
· 古代传说颛顼氏三子死后变为疫鬼。疟疾发作是因为疟鬼作崇，后以此指代疟疾。杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“三年犹疟疾，一鬼不销亡。”
指坟墓。语本《礼记·檀弓》：“吾见封之若堂者矣。”柳宗元《同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御》：“三亩空留悬磬室，九原犹寄若堂封。”
道观名。在今四川省广汉市。相传为李八百成仙之处。杜光庭有《题仙居观》诗。
【介绍】：见庞蕴。
佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》：“信衣非苎麻，白云无知音。”
即杜红儿。唐代名妓。罗虬《比红儿诗》序：“比红者，为雕阴官妓杜红儿作也。美貌年少，机智慧悟，不与群辈***等。余知红者，乃择古之美色灼然于史传三数十辈，优劣于章句间，遂题《比红诗》。”《比红儿诗》之三：
一作《邢凤》。唐沈亚之作。本篇《沈下贤文集》卷四收录。《太平广记》卷二八二题作《邢凤》，云出《异闻集》。叙帅家子邢凤，白日入梦，见一个美女持卷吟诗而来，邢凤抄下一首《春阳曲》，问美女诗中“弓弯”之意，