吴其敏著。1953年香港上海书局出版。本书分两篇。第一篇写屈原，第二篇写杜甫，互相独立。该书篇幅短小，行文简洁，可视为屈、杜二人的小传。
①四通八达的大道。杜甫《入衡州》：“元恶迷是似，聚谋洩康庄。”②喻指心胸宽广。权德舆《送别沅泛》：“徇吾刺促心，婉尔康庄姿。”
【介绍】：李端《茂陵山行陪韦金部》诗句。黄花，菊花。平芜，长满秋草的平野。赤烧，野烧。二句描写茂陵山一带的美丽秋景，表现了生生不息的自然规律，照应了本诗首句中的“宿雨”。跟白居易《赋得古原草送别》：“
汤煮的面食。三国魏尚书何晏面容白皙鲜艳，魏明帝怀疑他脸上涂过粉，便在夏天赐给他汤饼吃，何晏食汤饼，汗流满面，用衣服擦汗后，面色更加洁白。见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“汤饼”为咏美男子之典。
【生卒】：761～845后【介绍】：郡望荥阳(今属河南)。曾为右龙武军长史。晚年居洛阳。为以白居易为东道主的“七老会”、“九老会”成员之一。《全唐诗》存诗1首。
即达摩。天竺高僧。于南朝梁时入中国，后渡江往北魏，止今河南嵩山少林寺，面壁九年而化。中国禅宗尊之为初祖。白居易《拜表回闲游》：“达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。”
钱基博著。商务印书馆1935年出版。全书8万余字，分六篇讨论韩愈生平及韩文评价。各篇篇目是：古文渊源篇，韩愈行实录，韩愈佚事状，韩友四子传，韩门弟子记，韩文籀讨集。其书虽以“志”为名，却并不长于史实考
指战国楚宋玉《高唐赋》中描写的巫山神女，旦为朝云，暮为行雨。曾与楚王幽会。后用作咏云雨、巫峡或艳遇之典。李峤《雨》：“灵童出海见，神女向台回。”卢肇《戏题》：“神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。”
东汉时汉阳有一隐居高士任棠，新任太守庞参至，棠不与言，而拔一棵大薤，并水一盂，置户屏前。太守参透其意，水者欲其清，拔大本薤者，欲其击强宗。事见《后汉书·庞参传》。后以“拔薤”喻打击豪强。吴融《和峡州冯
犹瑟瑟。韩偓《清兴》：“阴沉天气连翩醉，摘索花枝料峭寒。”